若的成语-乌拉趣词典

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成语	解释	出处
xíng ruò gǒu zhì行若狗彘	指人无耻，行为像猪狗一样。	西汉贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。”
xí ruò zì rán习若自然	若：像。习惯了就像很自然的事。	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
shì xiǎn ruò yí视险若夷	见“视险如夷”。	三国·魏·吴质《与文帝书》：“虽云幽深，视险若夷。”
xī tì ruò lì夕惕若厉	若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。	《易干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
jīng xǐ ruò kuáng惊喜若狂	若：好像；狂：发狂。既惊且喜；神态失常；像发了狂似的。形容惊喜到了极点。	清和邦额《夜谭随录护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
ān ruò tài shān安若泰山	形容极其平安稳固。同“安如泰山”。	《南史梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
miǎo ruò hé shān邈若河山	同“邈若山河”。	清·蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“今近在咫尺，而邈若河山，恨何如也！”
ruò lí ruò jí若离若即	形容对人保持一定距离。同“若即若离”。	清陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊	善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。	明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草	谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”	语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
jí zhī ruò chóu疾之若仇	疾：憎恨。形容憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。	《晋书·阮籍传》：“由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。”
jìng ruò shén míng敬若神明	神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。	左丘明《左传襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
shì ruò wú dǔ视若无睹	虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。	唐韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
bèi chǒng ruò jīng被宠若惊	指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。	宋苏轼《谢中书舍人启》：“未及期年，擢置周行，遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
chǒng rǔ ruò jīng宠辱若惊	无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。	先秦李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
huān ruò píng shēng欢若平生	平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。	清张元赓《张氏卮言陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。”
xuān áng zì ruò轩昂自若	轩昂：气度不凡；自若：像原来的样子。形容人的气度不凡，神态如同日常一样。	唐·李濬《松窗杂录·裴休》：“中有黄衣半席，轩昂自若，指诸人笑语轻脱。”
huàn ruò bīng xiāo涣若冰消	犹言涣然冰释。	南朝·梁·王莹《答释法云书难范缜<神灭论>》：“标理明例，涣若冰消。”
ruò yǒu ruò wú若有若无	形容事物不清晰或关系不亲密。	明洪应明《菜根谭闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
tǎn rán zì ruò坦然自若	态度安详，一如常态。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知己，天涯若比邻	四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。	唐王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
ruò yǒu suǒ sī若有所思	好像在想什么似的。形容静坐沉思的样子。	唐陈鸿《长恨歌传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻	表达对远方友人的情谊。	唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
huàn ruò bīng shì涣若冰释	犹言涣然冰释。	唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”
qì ruò bì xǐ弃若敝屣	亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。	《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
chǐ ruò biān bèi齿若编贝	编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。	《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
jǔ zhòng ruò qīng举重若轻	举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。	清赵翼《瓯北诗话》：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”
ruò shì zhòng fù若释重负	形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。	《旧唐书高祖纪》：“宜依前典，趋上尊号，若释重负，感泰兼怀。”
hào ruò yān hǎi浩若烟海	浩：广大，众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。	宋·晁补之《北渚亭赋》：“其下陂湖汗漫，葭芦无畔，菱荷荇藻，蘅荃杜茝，众物居之，浩若烟海。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭	昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。	先秦庄周《庄子达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
zhǐ huī ruò dìng指挥若定	指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。	唐杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
dà zhí ruò qū大直若诎	见“大直若屈”。	《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
fú shēng ruò jì浮生若寄	浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。	唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
dāi ruò mù jī呆若木鸡	愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。	先秦庄周《庄子达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
zhì ruò wǎng wén置若罔闻	置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。	明朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
pàn ruò hēi bái判若黑白	判：区别。像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明。	清·方苞《书祭裴太常文后》：“夫文之高下雅俗，判若黑白。”
wén chǒng ruò jīng闻宠若惊	犹言受宠若惊。	南朝·梁·殷芸《小说》第二卷：“恐泊泥以浊白水，飘尘以乱清风，是以承命倾筐，闻宠若惊。”
bù jué ruò xiàn不绝若线	形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。	《公羊传僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”
bǐng ruò guān huǒ炳若观火	形容看得清楚明白。	梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
bì zhī ruò měi避之若浼	指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。	《孟子公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
xuán ruò rì yuè悬若日月	宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。	宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
dòng ruò guān huǒ洞若观火	如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。	明林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
dà yǒng ruò qiè大勇若怯	怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。	宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”
qū zhī ruò wù趋之若鹜	趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。	清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
ruò yǒu suǒ sàng若有所丧	若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。	《淮南子原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
shǐ zhōng ruò yī始终若一	同“始终如一”。	《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
xīn xǐ ruò kuáng欣喜若狂	形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。	唐杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父	没有比父亲更了解儿子的了。	先秦管仲《管子大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝	比喻生命垂危。	明罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
ān zhī ruò sù安之若素	安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。	清李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊	加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。	西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
fēng yǔ shí ruò风雨时若	《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。	《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
páng ruò wú rén旁若无人	旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。	西汉司马迁《史记刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
gān xīn ruò liè肝心若裂	比喻极痛心。	《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。”
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
shén yì zì ruò神意自若	见“神色自若”。	金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
ruò yǐn ruò xiàn若隐若现	好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。	唐唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
yǐn ruò dí guó隐若敌国	隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。	西汉司马迁《史记游侠列传》：“吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：‘吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。’天下骚动，宰相得之若得一敌国云。”
bèi ruò máng cì背若芒刺	犹言芒刺在背。	明罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
jì ruò sǐ huī寂若死灰	寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。	宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”
pàn ruò liǎng rén判若两人	判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。	清李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻	四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
piān ruò jīn hóng翩若惊鸿	翩：轻快；轻盈。轻快得像惊飞的鸿雁；形容姿态轻盈。	三国魏曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失	好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝梁刘孝标注：“怅然若有所失。”
áng áng zì ruò昂昂自若	昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。	明冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
jiǎo ruò yóu lóng矫若游龙	常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。	明梅鼎祚《玉合记义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”
ruò yǐn ruò xiǎn若隐若显	若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。	宋赵佶《宣和画谱山水三》：“作《风烟欲雨图》，非阴非霁，如梅天雾晓，霏微暗霭之状，殊有深思，使他人想象于微茫之间，若隐若显，不能穷也。”
qí yìng ruò xiǎng其应若响	比喻对答迅速，反应极快。	先秦庄周《庄子天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
shì sǐ ruò shēng视死若生	把死去看做活着一样。形容不怕死。	《庄子秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
dà zhí ruò qū大直若屈	亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。	《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
miǎo ruò shān hé邈若山河	形容遥远得如隔山河。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“今日视此虽近，邈若山河。”
shì ruò tuō tù势若脱兔	势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。	唐·陆龟蒙《杂讽》诗：“攻如饿鸱叫，势若脱兔急。”
ruò cún ruò wáng若存若亡	有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。	先秦李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老	天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。	唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
ruò jí ruò lí若即若离	即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。	清文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
chàng rán ruò shī怅然若失	怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。	清蒲松龄《聊斋志异牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
xiàng ruò ér tàn向若而叹	比喻向高明者折服，而自叹不如。	先秦庄周《庄子秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
ruò bù shèng yī若不胜衣	形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。	《淮南子氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
ruò hé fú jié若合符节	比喻两者完全吻合。	《孟子离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
qiú zhī ruò kě求知若渴	知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
dā xǐ ruò kuáng大喜若狂	高兴得几乎发狂
mù ruò xuán zhū目若悬珠	眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。	《汉书东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”
tán ruò xuán hé谈若悬河	犹言口若悬河。	《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
lǐn ruò bīng shuāng凛若冰霜	冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近。	宋曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”
báng ruò wú rén傍若无人	好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
chǔn ruò mù jī蠢若木鸡	形容神貌呆笨。	清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”
jìn dào ruò tuì进道若退	谓前进之道反若后退。	《老子》：“明道若昧，进道若退。”
dà zhì ruò yú大智若愚	很有智慧的人表面上好像很愚蠢。	宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
tài shān ruò lì泰山若厉	厉：通“砺”，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那么小。比喻经历时间久远。	东汉·班固《汉书·高惠高后文功臣表》：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爱及苗裔。”
jiāo dàn ruò shuǐ交淡若水	指道义上的往来。	《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
tà rán ruò sàng嗒然若丧	形容懊丧的神情。	《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。”
chén gù zì ruò沉痼自若	沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。	《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
yán ruò xuán hé言若悬河	见“言类悬河”。	《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
guī zhī ruò shuǐ归之若水	归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
chā ruò tiān yuān差若天渊	差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。	孙中山《心理建设》第八章：“前后相较，差若天渊。”
cóng shàn ruò liú从善若流	见“从善如流”。	《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
jiè mò ruò yù诫莫若豫	诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。	《国语·晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。”
ào nì zì ruò傲睨自若	睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。	宋王谠《唐语林豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”

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