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成语解释出处
zhuāng shén bàn guǐ装神扮鬼装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。清·李百川《绿野仙踪》第58回：“你且装神扮鬼，将窗子、衣服、锁子丢在房内院外，饰人的耳目。”
shén gōng guǐ lì神工鬼力比喻神奇超人的力量。明·郭勋《英烈传》第42回：“一路之间，提起朱亮祖三字，便胆战心寒说：‘纵有神工鬼力，那有这等奇异。’”
shén gōng guǐ fǔ神工鬼斧象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。清 袁枚《随园诗话》第六卷：“二树画梅，题七古一篇，叠‘须’字韵八十余首，神工鬼斧，愈出愈奇。”
jīng shén huǎng hū精神恍惚恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。北齐 魏收《魏书 尔朱荣传》：“荣亦精神恍惚，不自支持。”
yòng bīng rú shén用兵如神用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。晋 虞溥《江表传》：“讨逆将军智略超世，用兵如神。”
xuán miào rù shén玄妙入神形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。元·明善《张淳传》：“名贯京师，凡为调曲，尽声韵，玄妙入神，成一家艺。”
shén hún dàng yáng神魂荡扬荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定。金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，不顾那本师和尚，聒起那法堂。”
shén suàn miào jì神算妙计算：计划，筹谋。神妙莫测的计策。茅盾《石碣》：“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
shén chí lì kùn神驰力困形容心神向往，情思昏沉。明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
shén cǎi yīng bá神采英拔谓人的容貌、仪态英俊非凡。《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”
shén bù zhǔ tǐ神不主体神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”
shén mì mò cè神秘莫测不可理解与预测的。李云德《沸腾的群山》：“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口，往里边望望，黑洞洞阴森森的，神秘莫测。”
shén zhōu chì xiàn神州赤县战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。
qián shén mò jì潜神默记潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。汉·班固《答宾戏》：“独摅意乎宇宙之外，锐思于毫芒之内，潜神默记，恒以年岁。”
mù xuàn shén mí目眩神迷眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。”
yī lù shén qí一路神祇谓同伙的人。意含讥讽。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
xīn dàng shén yáo心荡神摇谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“猛然一见，不觉心荡神摇，精魄已失。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
shén wán qì zú神完气足精神饱满，气息充足。清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”
shé shén niú guǐ蛇神牛鬼牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
shén yì qì yú神怿气愉形容欢欣愉快。清·薛福成《重建苏州南禅夺钟楼记》：“浮屠时其撞击，铿鍧朝夕，田是苏之士民神怿气愉，而瞻听益严以悚。”
shén chāi guǐ shǐ神差鬼使好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。清 曹雪芹《红楼梦》第38回：“可知老祖宗从小福寿就不小，神差鬼使，蹦出那个坑儿来，好盛福寿啊！”
shén huì xīn qì神会心契会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合。《宣和书谱·行书·王安石》：“而京师神会心契，得之于心，应之于手，可与方驾。”
chāo shén rù huà超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。明·高棅《唐诗品汇》总序：“观者苟非穷精阐微，超神入化，玲珑透彻之悟，则莫能得其门。”
dǒu sǒu jīng shén抖擞精神振作起精神。宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：\'光吞万象从师道，心月孤圆意若何？\'师曰：\'抖擞精神着。\'”
shén chū guǐ rù神出鬼入出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼形容惊慌害怕的样子。明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
shén láo xíng cuì神劳形瘁瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳。明·许仲琳《封神演义》第31回：“治诸侯，练士卒，神劳形瘁，有所不恤。”
shén hún piāo dàng神魂飘荡形容精神飘忽。明·许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍形容特别有精神。清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
fèng ruò shén míng奉若神明奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
ān mǎ láo shén鞍马劳神见“鞍马劳顿”。明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”
xīn dòng shén chí心动神驰心神向往。形容思慕情深，难以自持明·陆采《怀香记·兰闺复命》：“自从窥见韩生之后，心动神驰，眠思梦想。”
ān shén dìng pò安神定魄安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。明 吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
mán shén xià guǐ瞒神唬鬼瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼元·杨景贤《西游记》第二本第十出：“这厮瞒神唬鬼，钢筋铁骨，火眼金睛。”
shén háo guǐ kū神嚎鬼哭见“神号鬼哭”。元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
liǔ shèng huā shén柳圣花神喻指风流女子。明 无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”
àn rán wú shén黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。何为《第二次考试》：“一双聪颖的眼睛显得黯然无神，那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
shén cǎi yì rán神采奕然奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。明 沈德符《万历野获编 玩具 晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”
xīn shén zhuān zhù心神专注形容精神高度集中。
shén fēi qì yáng神飞气扬精神振奋，意气昂扬。清·李渔《蜃中楼·义举》：“大丈夫见义即为，还拣甚么日子，叫左右带马过来，我神飞气扬，这叫做当仁见义无谦让。”
shén yáo mù duó神摇目夺形容心神荡漾，目光被吸引。冰心《往事》：“我神摇目夺的凝望着：近如方院，远如天文台，以及周围的高高下下的树，都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。”
chuán shén ē dǔ传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
qiáo shén cuì lì憔神悴力谓竭尽心力。清·曾国藩《送刘椒云南归序》：“又将有他说者出，为群意气之所会，则又憔神悴力而趋之。”
yí yǎng jīng shén颐养精神保养精神元气。南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
zuò shén zuò guǐ做神做鬼指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？”
shén róng qì tài神融气泰精神融和气息通泰。金·王若虚《四醉图赞》：“漠乎其如忘其声，茫乎其如忘其形，神融气泰，无欲而无营，渺乎其如物之莫撄也。”
ròu tiào shén jīng肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。老舍《神拳》第三幕：“知县肉跳神惊坐立不安。”
shén cǎi yì yì神采奕奕形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
jīng shén dǒu sǒu精神抖擞抖擞：振奋的样子。精神振作。宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
shén sǒng xīn tì神竦心惕肃敬貌。明·张居正《荆门州题名记》：“乃使人斤斤焉神竦心惕，及过荆门，谒先生祠下，又低回久已不能去。”
shén lóng jiàn shǒu神龙见首清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。清·赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？’”
shén cǎi huàn rán神采焕然神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》：“董北苑《潇湘图》，思翁旧物也，藏毕秋帆尚书家。卷长丈许，神采焕然，具有远山苍翠，江水潆洄景象。”
xīn ān shén dìng心安神定心神都很安定。清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
shén wǔ guà guàn神武挂冠南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
shén shū guǐ yùn神输鬼运见“神运鬼输”。清·查慎行《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断绝谁跻攀。”
gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
yí guǐ yí shén疑鬼疑神怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。清·文康《儿女英雄传》第五回：“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候，遇见了这等一个神出鬼没的脚色。”
liù shén bǔ ān六神不安六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。宋 张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
shén zhàn gǔ hán神湛骨寒形容危惧。明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
xīn dàng shén mí心荡神迷荡：摇动。形容心神不定，难以自持。清 李汝珍《镜花缘》第九十八回：“阳衍正在心荡神迷，一闻此语，慌忙接过芍药道：\'承女郎见爱，何福能消！但未识芳闺何处？\'”
jīng shén pò dǎn惊神破胆形容极其恐惧。唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。”
shén nù tiān zhū神怒天诛诛：杀戮，惩罚。罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀唐·欧阳詹《暗室箴》：“天不长慝，神实正直，神怒天诛，未始有极。”
nèi jiù shén míng内疚神明内疚：内心感到惭愧不安；神明：神祗。指做错了事，内心感到不安。清·黄世仲《洪秀全演义》第30回：“许衡灭宋，死后犹不欲请谥立碑，盖内疚神明，无不惭德。”
fèi lì láo shén费力劳神耗费力量和精神。明·施耐庵《水浒传》第67回：“若不肯投降，必当擒来，奉献兄长，亦不须用众头领张弓挟矢，费力劳神。”
yí jīng yǎng shén颐精养神见“颐养精神”。唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”
jīng shén huàn sàn精神涣散精神：神志，心神；涣散：分散，散漫。形容精神分散不集中。汉·焦延寿《易林》第14卷：“精神涣散，离其躬身。”
shén wán shǒu gù神完守固神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。”
shèng shén wén wǔ圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。《书 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
xīn lǐng shén huì心领神会指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
rǎn shén luàn zhì染神乱志谓思想受到迷惑扰乱。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，笔头虽写得数句诗，所谓本心不正，脉理皆邪，读之将恐染神乱志，非徒无益。’某佩服其言。”
shén cǎi fēi yáng神采飞扬神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
shén jiāo yǐ jiǔ神交已久神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久。《追求》：“说里‘神交已久’，他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。”
shén sè cāng huáng神色仓皇仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。明 余邵鱼《东周列国志》第二十四回：“臣观其神色仓皇，必然此事在心故也。”
miáo shén huà guǐ描神画鬼描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思。”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。清 赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
yí shén yǎng xìng颐神养性谓保养精神元气。《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”
shén shù miào fǎ神术妙法术：手段，策略。神妙莫测的计策。明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。”
quán shén qīng zhù全神倾注集中全部的精力。叶圣陶《遗腹子》：“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”
fèng wéi shén míng奉为神明奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”
rén yuàn shén nù人怨神怒形容民愤极大。《晋书 孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！”
shén hào guǐ qì神号鬼泣见“神号鬼哭”。陈毅《满江红·黄金海岸》词：“尽是黄金，这海岸，摩天壁立。任掠夺，大洋风雨，神号鬼泣。”
gū yè shén rén姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
xié shén yě guǐ邪神野鬼闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人。
mào hé shén lí貌合神离貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
hún sàng shén duó魂丧神夺同“魂飞魄散”。清·无名氏《燕京杂记》：“妖态艳妆，逾于秦楼楚馆，初入都者，莫不魂丧神夺。”
zuò guǐ zuò shén做鬼做神鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。”
ěr bào shén耳报神指暗中通风报信的人。清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”
quán shén guàn zhù全神贯注贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
yí shén jiàn guǐ疑神见鬼形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。茅盾《霜叶红似二月花》五：“少见多怪，一点点儿眉毛大的事儿，就疑神见鬼似地！”
shén lóng shī shì神龙失势势：地位和权力。比喻失去地位和权力。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同。”
guǐ kū shén jīng鬼哭神惊形容极度惊恐。《水浒传》第七十回：“张清带住枪杆，去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。”
yí shén yǎng shòu颐神养寿见“颐性养寿”。《晋书·嵇康传》：“永啸长吟，颐神养寿。”
yì wǎng shén chí意往神驰形容心神向往，不能自持。《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
shén sè bù dòng神色不动神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。宋·释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”
guǐ làn shén jiāo鬼烂神焦形容火灾惨烈，众多的人被烧死。唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
jīng miào rù shén精妙入神精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。”
rén shén tóng jí人神同嫉见“人神共嫉”。杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
guǐ shǐ shén chāi鬼使神差鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“也不是提鱼穿柳欢心大，也不是鬼使神差。”
zhī jī qí shén知幾其神幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’”

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