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成语解释出处
bǎi mì yī shū百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
bǎi nián bú yù百年不遇上百年也碰不到。老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。”
bǎi chuān guī hǎi百川归海百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
bǎi shēn hé shú百身何赎身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”
bǎi nián xié lǎo百年谐老指夫妻共同生活到老。《全元散曲 集贤宾 皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”
xióng pí bǎi wàn熊罴百万熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。宋 王迈《观猎行》：“汝不闻去岁淮甸间，熊罴百万临危堞。”
chuǎn é bǎi chū舛讹百出舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
jīng shén bǎi bèi精神百倍形容特别有精神。清 李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
bǎi wú jìn jì百无禁忌百：一切；禁忌：忌讳。无论什么都不忌讳。清 李绿园《歧路灯》第61回：“若是遇见个正经朋友，山向利与不利，穴口开与不开，选择日子，便周章的百无禁忌。”
bǎi duān dài jǔ百端待举端：头；头绪；待：等待；举：举办；做。很多事情要兴办。周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù终身让路，不枉百步枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
bǎi wú shī yī百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
bǎi bài bù zhé百败不折折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强。宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“百败而不折者，诚有以合于天人之心也。”
bǎi jì qiān xīn百计千心指想尽或用尽一切办法。明 陆采《明珠记 授计》：“你爹怜母惜，你爹怜母惜，当时许下偕老鸳衾；到如今，用尽了百计千心，只落得泪珠儿罗衫湿浸。”
bǎi wú suǒ chéng百无所成犹言一事无成。明 王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
běn zhī bǎi shì本支百世指子孙昌盛，百代不衰。《诗 大雅 文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
bǎi wú yī néng百无一能什么都不会做。明 施耐庵《水浒传》第32回：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。”
bǎi zhuō qiān chǒu百拙千丑极言拙劣丑陋。宋 晓莹《罗湖野录 辩禅师》：“黄龙鼻下无口，当然所见颟顸，至今百拙千丑。”
bǎi nián dào lǎo百年到老指夫妻共同生活到老清·曹雪芹《红楼梦》第106回：“只愿他过了门，两口子和和顺顺的百年到老，我就心安了。”
bǎi gǎn jiāo jí百感交集百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》：“泪涕横腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎。”
bǎi zhòng bǎi fā百中百发中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发。”
bǎi jǔ bǎi quán百举百全每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“夫智者审于量主，百举百全，而功名可立也。”
bǎi mèi qiān jiāo百媚千娇媚、娇：美好。形容女子姿态美好。南朝 陈 徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。”唐 张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。”
bǎi lǜ zǎn xīn百虑攒心各种思虑一齐聚集在心头。
bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
bǎi shì yī rén百世一人指极难得的人才。宋 苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
chóu cháng bǎi jié愁肠百结忧愁缠结在肠内。《敦煌变文集 王昭君变文》：“日月无明照覆盆，愁肠百结虚成着。”
yī hū bǎi nuò一呼百诺诺：答应的声音。一声呼唤就有许多人答应。形容权势显赫；仆从很多。唐 拾得《诗》：“人生浮世中，个个愿富贵；高堂车马多，一呼百诺至。”
bǎi èr jīn ōu百二金瓯比喻山河险固之地。同“百二山河”。宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
duō fāng bǎi jì多方百计想尽或用尽种种方法、计谋。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
bǎi nián xié lǎo百年偕老偕：共同。指夫妻共同白头到老。金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“上梢里只唤做百年偕老，谁指望是他没下梢。”
bǎi wàn xióng shī百万雄师雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。宋 张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”
tān shū yōng bǎi chéng摊书拥百城比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
bǎi fèi xián jǔ百废咸举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。明 刘基《杭州路重修府治记》：“公受命来杭未及期月，威惠大行，百废咸举。吏民顺令，如臂使指。”
bǎi èr shān hé百二山河百二：以二敌百。比喻山河险固之地。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
huí cháng bǎi zhuǎn回肠百转见“回肠九转”。欧阳予倩《梁红玉》第三场：“思既往想将来回肠百转，大丈夫处乱世，要力任艰难。”
bǎi fèi jù jǔ百废俱举指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。《续资治通鉴 宋理宗绍定五年》：“了翁（魏了翁）乃葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律……居数月，百废俱举。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一少数敌不过多数。
chéng yī jǐng bǎi惩一警百警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。”
pò zhàn bǎi chū破绽百出绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。宋 李侗《李廷平集 答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
shēng jià bǎi bèi声价百倍声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大提高。清·姜绍书《无声诗史·董其昌》：“碑碣铭志之石，非公笔不重，断楮残煤，声价百倍。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
qiān fēng bǎi zhàng千峰百嶂形容山峦重迭。宋·陆游《晚泊》：“身游万死一生地，路入千峰百嶂中。”
bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋 朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
jǔ yī fèi bǎi举一废百举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
qiān suí bǎi shùn千随百顺随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。元 杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”
bǎi fú jù zhēn百福具臻形容各种福运一齐来到。《旧唐书 李藩传》：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。”
qiān bǔ bǎi nà千补百衲形容衣服很破，补了又补。元·无名氏《醉太平·叹子弟》：“戴一顶十花九裂遮尘帽，穿一件千补百衲藏形袄。”
bǎi wú yī shī百无一失失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。唐 裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
bǎi nián shù rén百年树人百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
bǎi dài wén zōng百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。《晋书 陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅各种妖魔鬼怪。《后汉书 方术传下 解奴辜》：“章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”
cù guó bǎi lǐ蹙国百里蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆。《诗经·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。”
yì hū bǎi yìng一呼百应呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。明 天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。元 王晔《桃花女》第二折：“你将那半句话搬调做十分事，一尺水翻腾做百丈波。”
bǎi niàn jiē huī百念皆灰种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”
jīng shǐ bǎi jiā经史百家经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是经史百家，也多涉猎过的。”
jiān yī jǐng bǎi歼一警百杀一个人来敬告一批人。清 夏燮《<中西纪事>后序》：“歼一警百，消其观望。”
rén yī jǐ bǎi人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
yǐ yī fèng bǎi以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
běn zhī bǎi shì本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。见“本支百世”。
bǎi lǐ zhī cái百里之才百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才。明 罗贯中《三国演义》第57回：“庞士元非百里之才。”
bǎi sī mò jiě百思莫解百思：百般思索。指百般思索也不能理解。李准《李双双》：“小王在一边，如坐针毡，百思莫解。”
bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。《南史 吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”
bǎi zǎi shù rén百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
fú shī bǎi wàn，liú xuè qiān lǐ伏尸百万，流血千里伏尸：横尸在地。形容杀人众多。西汉·刘向《战国策·魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
kuī shè bǎi jiā窥涉百家窥涉：关涉，关系；百家：各种学术流派。指广泛地学习，多方地汲取。汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叩贯，不能宙知。”
yǐ yī jǐng bǎi以一儆百见“以一警百”。萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。”
bǎi bān fǔ wèi百般抚慰用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。《中国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之难也。”
yī chàng bǎi hè一倡百和和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。”
bǎi zhàn bù dài百战不殆殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。先秦 孙武《孙子 谋攻》：“知彼知己，百战不殆。”
yī fèi bǎi shēng一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。明·何景明《上杨邃庵书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。”
sì bǎi sì bìng四百四病谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。”
qiān liǎo bǎi liǎo千了百了了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
qiān chuí bǎi liàn千锤百炼锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。唐 皮日休《刘枣强碑》：“百锻为字，千炼为句，虽不迫躅太白，亦后来之佳作业。”
bǎi zǐ qiān hóng百紫千红形容繁花似锦，色彩繁多。宋 王安石《越人以幕养花因游其下》诗之一：“幕天无日地无尘，百紫千红占得春。”宋 辛弃疾《定风波 赋杜鹃花》词：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”
bǎi liàn zhī gāng百炼之钢炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人。汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
bǎi shì bù mó百世不磨磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
bǎi bān diāo nàn百般刁难百般：指采取多种手法；刁难；故意给人为难。用各种手段使对方过不去。慕湘《晋阳秋》第21章：“一旦检查出贵重的财货，总要百般刁难地盘诘。”
bǎi líng bǎi lì百伶百俐形容非常聪明乖巧。明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐，只是心肠有些狠毒。”
shā yī lì bǎi杀一砺百犹言杀一儆百。《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一砺百，以清王化。”
bǎi wén bù rú yī jiàn百闻不如一见闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”
bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。清 曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”
zhèng jīng bā bǎi正经八百①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只准州官放火，不许百姓点灯州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“不料我们大老爷先护在里头，连问也不叫我问一声儿，可见他们官官相护，这才是‘只准州官放火，不许百姓点灯’，古人说的话是再不得错的。”
bǎi bù huò yī百不获一获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。清 李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù以五十步笑百步作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
bǎi yī bǎi shùn百依百顺依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
bǎi huì rú yī百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
qiān zī bǎi tài千姿百态形容姿态多种多样。蒋子龙《好景门》：“食客五花八门，论服饰千姿百态，论肤色黄白都有。”
bǎi liù yáng jiǔ百六阳九百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。东汉·班固《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”
chuí fàn bǎi shì垂范百世垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
yī liǎo bǎi liǎo一了百了把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。宋 朱熹《朱子语类》第八卷：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
xióng bīng bǎi wàn雄兵百万雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”
bǎi lǜ yī zhì百虑一致指使各种不同的思想归于一致。语出《易 系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”

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