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成语解释出处
shuò wàng xiǔ dé硕望宿德犹言德高望重。明·宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律夺。”
dài mǎ wàng běi代马望北比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。汉·王符《潜夫论·实边》：“且夫人重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也。……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尢恶内留。”
bā gāo wàng shàng巴高望上指与社会地位高于自己的人结交或联姻。清 曹雪芹《红楼梦》第46回：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上、不想出头的？”
yì wàng yǐ guò意望已过已经超出了原先的愿望。
wēi wàng sù zhù威望素着威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。《宋史 宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：\'为盗者赃无轻重，并从军法。\'由是盗贼屏息，民赖以安。”
yáo yáo zài wàng遥遥在望在望：在望中；可看见。远远地可以看到。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”
yī wàng wú yá一望无涯涯：边际。一眼望不到边。形容非常辽阔。清·庾岭劳人《蜃楼志》第11回：“二人上了山头，千峰错落，一望无涯。”
xǐ chū wàng wài喜出望外望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。宋 苏轼《与李之仪》：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
yī wàng wú biān一望无边见“一望无际”。周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。”
rù jǐng wàng tiān入井望天比喻眼光狭小，看到的有限。唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
dào gāo wàng zhòng道高望重犹言德高望重。郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。”
dōng guān xī wàng东观西望向四周张望，察看动静。明·冯梦龙《喻世明言》第26卷：“张公也慌张了，东观西望，恐怕有人撞见。”
xiǎng wàng fēng gài想望风概想望：仰慕；风概：节操。非常仰慕其人，渴望一见元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”
wàng wū ér shí望屋而食谓军行不带粮草，随处就食。汉·贾谊《新书·过秦》：“望屋而食，横行天下。”
zhòng wàng yǒu guī众望有归望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
wàng yún zhī qíng望云之情比喻思念父母的心情。《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。”
qiān yán gù wàng迁延顾望见“迁延观望”。
dé lóng wàng zūn德隆望尊见“德隆望重”。明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
hài shǐ xiāng wàng亥豕相望指文字讹错很多。明 谢肇淛《五杂俎 事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？”
wàng chén bài fú望尘拜伏见“望尘而拜”。《北史·魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”
rén wēi wàng qīng人微望轻谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》：“窃念臣人微望轻，难任斯职。”
dà hàn wàng yún ní大旱望云霓云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
wàng fēng ér dùn望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。宋·孙光宪《北梦琐言》：“蛮酋惩交趾之败，望风而遁。”
wàng fēng chéng zhǐ望风承旨见“望风希指”。《晋书·石崇传》：“骏戚属尊重，权势赫奕。内外有司，望风承旨。”
míng mén wàng zú名门望族名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。清·李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
dé lǒng wàng shǔ得陇望蜀陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。《东观汉记 隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
yǐ lǘ wàng qiē倚闾望切闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“亲老多病，倚闾望切，屡屡寄信前来叫卑职回去。”
wàng fēng pī mǐ望风披靡草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志；老远看到对方的气势很盛；没交锋就溃散了。披靡：草木随风倒伏。汉 司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”
quán zhòng wàng chóng权重望崇权力大而威望高。前蜀·杜光庭《虬髯客传》：“素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇，莫我若也。”
wàng fēng xiǎng yīng望风响应望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”
chū rén wàng wài出人望外犹出人意表。宋·叶適《高夫人墓志铭》：“每族里计较家事，极为退懦卑约，示若无有，人或颇忽易，逮其一旦张丰大，出人望外数等，人皆惊不意，以为何术能然，直以为勉强然尔；至其久无不然。”
yī xiàn xī wàng一线希望还有一点微弱的希望。丁玲《水》：“他们还留着一线希望，这希望使他们一天一天地瘦起来，然而却一天一天地清醒起来了。”
zòng mù yuǎn wàng纵目远望纵目：放眼远望。放眼向远处眺望。唐·杜甫《登充州城楼》诗：“东郡趋庭日，南楼纵目初。”
wàng duàn bái yún望断白云形容想念父母。《新唐书·狄仁杰传》：“亲在河阳，仁杰在太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之，云移乃得去。”
jiān bèi nán wàng肩背难望指难以相比，难以企及。清 陈康祺《郎潜纪闻》第七卷：“则尤簪缨世胄，肩背难望者矣！”
ruì cuò wàng jué锐挫望绝谓受挫而希望破灭。清·魏源《圣武记》第七卷：“前戈矛，后邪许，得险即守，寸步而前，而后苗锐挫望绝，薪烬焰息，堤塞水止。”
jí mù yuǎn wàng极目远望极：尽。用尽目力向远处眺望。三国 魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”
chí yí gù wàng迟疑顾望犹言迟疑观望。唐·刘餗《惰唐嘉话》卷中：“[李勣]今若即发者，我死后可亲任之，如迟疑顾望，便当杀之。”
wàng yǎn jiāng chuān望眼将穿见“望眼欲穿”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“妻父母望眼将穿，既蒙壮士厚恩完聚，得早还家为幸。”
qí hè wàng yáng zhōu骑鹤望扬州比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。元·张宇《和李子微村居》：“更求名与利，骑鹤望扬州。”
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《金史·徒单镒传》：“镒从容谓之曰：‘冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。’”
wàng yǐng chuāi qíng望影揣情谓观察事物的表象即能测知其实质。
zhān fēng wàng qì占风望气察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。明沈德符《野获编 言事 言官一言之失》：“壬辰以外察原任去官，四君者……真实可惜；其它占风望气，詈夷为跖，自弃名教者，固不可胜数矣。”
zhōng xū suǒ wàng终虚所望最后使希望落空。清·李汝珍《镜花缘》第一回：“岂非镜花水月，终虚所望么？”
jiān bèi xiāng wàng肩背相望谓相继而起，连续不断。清·黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》：“今夫旦中之医，弟与悔木标榜而起，贵邑中不乏肩背相望。”
sǎo mù wàng sàng扫墓望丧扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
dé lóng wàng zhòng德隆望重犹言德高望重。《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
wàng qí jiān xiàng望其肩项形容赶得上或达得到。清·汪琬《与周处士书》：“议论之超卓雄伟，真有与《诗》《书》六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
zī shēng wàng zhòng资深望重资格老，声望高。宋·苏轼《答试馆职人启》：“非独使之业广而材成，抑将待其资深而望重。”
zhè shān wàng zhe nà shān gāo这山望着那山高比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
wàng méi xiāo kě望梅消渴比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。宋·赵长卿《好事近》词：“犹胜望梅消渴，对文君眉蹙。”
wàng chén mí jí望尘靡及见“望尘莫及”。清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。”
wàng dì tí juān望帝啼鹃相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
wàng kōng zhuō yǐng望空捉影犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“只凭数句之话，望空捉影，以陷臣罪。”
shǒu wàng xiāng zhù守望相助守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ行下春风望夏雨行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。元·白仁甫《墙头马上》第四折：“也是行下春风望夏雨；待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖。”
yǐ lǘ ér wàng倚闾而望闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。西汉·刘向《战国策·齐策》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
áng shǒu wàng tiān昂首望天昂首：抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢；眼光向上；不深入基层或做事脱离实际；也作“昂首天外”。清 归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
wàng chén bēn běi望尘奔北见“望尘奔溃”。晋·葛洪《抱朴子·行品》：“望尘奔北，闻敌失魄。”
wàng fēng wǎ jiě望风瓦解刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。《周书·辛昂传》：“贼既不以为虞，谓有大军赴救，于是望风瓦解，郡境获宁。”
chí huái guān wàng迟徊观望犹言迟疑观望。刘揆一《黄兴传记》：“主张国内军事当局，乘日本大隈内阁迟徊观望之时，及早自动，以武力收回青岛。”
wàng fēng xī xīn望峰息心遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。南朝·梁·吴均《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”
cái wàng jiān lóng才望兼隆才：才学；望：声望，名望；隆：高。才能和威望都很高。明·罗贯中《三国演义》第75回：“今卿亦须荐一才望兼隆者，代卿为妙。”
wàng qiū xiān líng望秋先零零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。晋 顾恺之《家传》：“臣蒲柳之质，望秋先零。”
kě wàng ér bù kě jí可望而不可及指只可仰望而不可接近。郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”
yǐn jǐng ér wàng引颈而望伸长脖子远望。形容殷切盼望。清·袁枚《小仓山房尺牍》第73首：“枚喜跃不已，学闲鸥引颈而望。”
yǐn lǐng ér wàng引领而望引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
kě wàng bù kě jí可望不可及及：接近。指只可仰望而不可接近。王朔《橡皮人》：“锦绣之地远去，虽历历在目可望不可及。”
dé bó wàng qīng德薄望轻薄：轻微；望：名望，声望。德行不足，声望低微。清·王夫之《读通鉴论·唐玄宗》：“大义不可易，显道不可诬，苟且因仍，无能改者，不容终隐于人心，而不幸发自德薄望轻之口。”
wàng fēng xī zhǐ望风希旨指说话行事迎合上面和意旨。《三国志·魏书·杜畿传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希旨，甚于受属。”
yǐ lú zhī wàng倚庐之望形容父母盼望子女归来的迫切心情。唐·骆宾王《上廉使启》：“虽噬脐思归，空轸倚庐之望；而啮臂未仕，非图高盖之荣。”
qǐ ér wàng guī企而望归企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。东汉·班固《汉书·高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。”
dà yǎn wàng xiǎo yǎn大眼望小眼你看我，我看你，不知怎么办好。清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“众人大眼望小眼，齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’”
yù wàng suǒ guī誉望所归誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。”
wàng xìng zhān pú望杏瞻蒲杏：杏花；蒲：菖蒲。指按时令劝勉耕种。南朝·陈·徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》：“望杏敦耕，瞻蒲劝穑。”
dà yǒu xī wàng大有希望指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。曾朴《孽海花》第五回：“我想他觉得坏，只怕倒合了那些大考官的胃口，倒大有希望哩！”
kuī yú fēi wàng窥觎非望窥觎：窥伺可乘之隙；非望：非分之想。指伺隙谋夺帝位。《晋书·桓温传》：“然以雄武专朝，窥觎非望。”
qiān yán guān wàng迁延观望谓心情犹豫而行动迟延。
gōng gāo wàng zhòng功高望重功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。明·孙梅锡《琴心记·相如受世》：“将军不必怨怅，你功高望重，不久自明。”
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望抬头远望。形容殷切盼望。《孟子 梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
bēi guān shī wàng悲观失望对世事怀有丧失信心消极的看法。毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“我们决不悲观失望，我们是乐观的。”
dé yī wàng shí得一望十得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
zhòng wàng yōu guī众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
yīng qù hú wàng鹰觑鹘望形容视觉敏锐。明 冯梦龙《警世通言 金明池吴清逢爱爱》：“忽听得门内笑声，崔生鹰觑鹘望，去门缝里一瞧。”
jǔ zhǒng sī wàng举踵思望举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“盖闻中国至仁，德洋恩普……举踵思望，如怙旱之望雨。”
dōng suō xī wàng东睃西望同“东张西望”。《儿女英雄传》第三八回：“程相公此时两只眼睛不够使的，正在东睃西望，又听得那为吆喝：‘吃酪罢！好干酪哇！’”
wàng chén zhuī jì望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。孙中山《建国方略·知行总论》：“其时之政治制度、道德文章、学术工艺，几与近代之欧美并驾齐驱，其进步之速，大非秦汉以后所能望尘追迹也。”
xiǎng wàng fēng shèng想望风褱犹言想望风采。
shī bù wàng bào施不望报施：给予；报：报答。施惠于人而不望报答，轻财仗义。晋·陈寿《三国志·吴志·朱治传》：“迁偏将军。”裴松之注引《吴书》：“留意于宾客，轻财尚义，施不望报。”
yán jǐng hè wàng延颈鹤望像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
wàng qiū xiān yǔn望秋先陨指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰。宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》：“岭峤微草，凌冬不凋；并、汾乔木，望秋先陨；诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣。”
wàng chén ér bài望尘而拜指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。《晋书 潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”
dōng wàng xī guān东望西观同“东张西望”。《再生缘》第十一回：“这边受专心等，东望西观只候临。”
wàng fēng ér xiáng望风而降风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。元·关汉卿《五侯宴》第三折：“自起兵之后，所过城池望风而降。”
wàng fēng ér kuì望风而溃溃：散，溃逃。刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击。宋·孙光宪《北梦琐言》：“西川自唐刘辟构逆后，久无干戈，人不习战。每岁诸道差兵屯戍大渡河，蛮旗才举，望风而溃。”
qì yǔ wàng zhī跂予望之跂：抬起。抬起脚跟远望。战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣。”
xuán xuán ér wàng悬悬而望形容一心一意地期待、盼望。明·冯梦龙《警世通言》卷二五：“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊嫂悬悬而望也。”
yī wàng wú yín一望无垠辽远广阔，看不到边际。冯德英《苦菜花》第十章：“一轮火红的太阳升起来，普照着一望无垠的原野。”
jí mù sì wàng极目四望极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。清·薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。”
dào jìn xiāng wàng道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

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