然的成语-乌拉趣词典

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成语	解释	出处
fáng huàn yú wèi rán防患于未然	患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。	《周易既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集君子行》：“君子防未然。”
yì rán jué rán毅然决然	毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。	清李宝嘉《官场现形记》第58回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”
yì rán bù dòng屹然不动	屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇。	清·黄世仲《洪秀全演义》第十回：“全军却伏在营里，屹然不动。”
yǎ rán shī xiào哑然失笑	失笑：不由自主地笑起来；哑然：形容笑声。情不自禁地笑出声来。	汉赵晔《吴赵春秋赵王元余外传》：“禹乃哑然而笑。”
yí rán zì dé怡然自得	怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。	战国郑列御寇《列子黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
máo fā sǒng rán毛发悚然	亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。	清·和邦额《夜谭随录·戴监生》：“戴监生偷听到两个鬼的一番议论，议论中居然提到他。戴骤聆至此，毛发悚然。”
chǔ zhī tài rán处之泰然	处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。	先秦孔子《论语雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
àn rán wú sè黯然无色	黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。	清郑燮《题画竹》：“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。”
yǎ rán yī xiào哑然一笑	哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。	清·叶燮《原诗·内篇》：“穿窬邻人之物以为己有，即使尽窃其连城之璧，终是邻人之宝，不可为我家珍，而识者窥见其里，适供其哑然一笑而已。”
fān rán gǎi huǐ翻然改悔	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。	宋·黄榦《答梁宁翁书》：“一旦翻然改悔，而欲为善，顾亦何所不可。”
fěi rán xiàng fēng斐然向风	见“斐然乡风”。	汉·贾谊《过秦论下》：“天下之士，斐然向风，若是者何也？”
yān rán hán xiào嫣然含笑	嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。	清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》：“斟酌移时，女频来行酒，嫣然含笑，殊不羞涩。”
hào rán zhèng qì浩然正气	浩然：盛大、刚直的样子；气：气概、精神。指正大刚直的精神、气质。	老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。”
bó rán dà nù勃然大怒	勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。	东汉班固《汉书谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”
chuàng rán tì xià怆然涕下	怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。	唐陈子昂《登幽州古台》诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
yī jiàn le rán一见了然	犹一目了然。	元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
xí guàn ruò zì rán习惯若自然	惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
yī mù liǎo rán一目了然	目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。	宋朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
ào rán tǐng lì傲然挺立	傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。	茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
xí guàn zì rán习惯自然	惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事。	清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
yí rán zì yú怡然自娱	怡然：安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子。	元·汤式《一枝花·题云巢》套曲：“怡然自娱，恬然自足，再不从龙化甘雨。”
wéi rán bù dòng嵬然不动	嵬然：高大的样子。形容高耸挺立，稳固而不为外力所动。	西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
yǎn rán ér shì奄然而逝	奄然：忽然。忽然死去。	宋·陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”
hán huī gèng rán寒灰更然	比喻重获生机。然，同“燃”。	《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉，不胜区区之至，谨冒死以闻。”
xí ruò zì rán习若自然	若：像。习惯了就像很自然的事。	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
fěi rán kě guān斐然可观	斐然：有文采的样子。形容才干或声名显著。	朱自清《经典常谈·尚书第三》：“这方面努力的不少，成绩也斐然可观。”
yòu rán guàn shǒu褎然冠首	褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。	清·曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》褎然冠首。”
jiǒng rán bù qún迥然不群	迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。	明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”
duàn rán cuò shī断然措施	断然：果断坚决。坚决果断的解决方法。	罗广斌《红岩》第17章：“必要时，将采取断然措施，严厉处置害群之马！”
máng rán fèi jiě茫然费解	茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。	清·李汝珍《镜花缘》第82回：“只图讲究古音，总是转弯磨禄，令人茫然费解。”
bù qī ér rán不期而然	期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。	宋王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。”
xìng qù àng rán兴趣盎然	形容兴趣浓厚。	茅盾《马达的故事》：“谁要是看了这样专心致志而又兴趣盎然，还会贸然冲上去问一句。”
míng rán wù zuò冥然兀坐	冥然：沉寂的样子；兀坐：端坐。静静地独自端坐着	明·归有光《项脊轩志》：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”
shuǎng rán zì shī爽然自失	见“爽然若失”。	清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”
dà miù bù rán大缪不然	见“大谬不然”。	明·张敬修《文忠公行实》：“太师心知其事大缪不然，为解说于上，请以百口保其无他。”
cǎn rán bù lè惨然不乐	表情凄楚的样子。	唐陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”
hún rán wú zhī浑然无知	形容糊里糊涂，什么都不知道。	明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。”
huǎng rán dà wù恍然大悟	恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。	宋释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
yǎ liàng huò rán雅量豁然	雅量：宽宏的度量；豁然：开阔，通达。度量宽宏，品性豁达。	《晋书·李寿载记》：“敏而好学，雅量豁然。”
hè rán sǒng xiàn赫然耸现	显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像。
tián rán zì zú恬然自足	谓胸中恬淡，无处不感到满足。	《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
piāo rán yù xiān飘然欲仙	飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜。	宋·邓牧《伯牙琴·续补·自陶山游云门》：“奇诡万状，使人飘然欲仙，不知在人间世。”
yǎn hū qí rán俨乎其然	十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。	鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
máo gǔ sǒng rán毛骨耸然	形容极度恐惧与惊慌。	明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
jì rán bù dòng寂然不动	寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。	《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
xiāo rán chén wài萧然尘外	萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。形容极为超脱，不被俗情杂物所累。	清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。”
chāo rán bù qún超然不群	超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”	《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
kuī rán bù dòng岿然不动	高大挺立；难以撼动。	西汉刘安《淮南子诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
fān rán gǎi wù翻然改悟	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟	《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。”
àn rán shī sè黯然失色	黯然：昏暗的样子；失色：失去光泽。原指心情沮丧；脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。	清冒襄《影梅庵忆语》：“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”
tǎn rán zì ruò坦然自若	态度安详，一如常态。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回：“宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。”?
chuò rán yǒu yú绰然有余	绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
qiǎo rán wú shēng悄然无声	悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。	唐白居易《琵琶行》诗：“东舟西舫悄无言，惟见江心秋月白。”
jiá rán ér zhǐ戛然而止	戛然：像声词。声音突然停止。	清李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，戛然而止。”
qiǎo rán wú lè愀然无乐	愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。	《荀子修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
huō rán shěng wù豁然省悟	同“豁然大悟”。	《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”
zhì xù jǐng rán秩序井然	井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。	清·无垢道人《八仙全传》第17回：“只好抹桌另起从头写来，方才有头有绪，秩序井然。”
wǎng rán rú shī惘然如失	惘然：失意的样子。心情迷惘，好像失落了什么东西似的。	宋·洪迈《夷坚丙志·蔡十九郎》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
jiǒng rán bù tóng迥然不同	迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。	宋张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
yī rán rú gù依然如故	故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。	唐薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
yǎ rán ér xiào哑然而笑	哑然：笑声。发出哑然的大笑声。	汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”
táo rán zì dé陶然自得	自己觉得快意。	宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
hùn rán tiān chéng混然天成	自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。	宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。”
fú rán dà nù艴然大怒	艴然：恼怒地。形容人十分恼怒。	明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公看罢，艴然大怒。”
máng rán zì shī茫然自失	若有所失而又不知所以的样子。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“子贡茫然自失，归家淫思七日，不食不寝，以至骨立。”
jié rán bù tóng截然不同	截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。	鲁迅《坟我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭	昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。	先秦庄周《庄子达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
zhāo rán zài mù昭然在目	形容大家看得明明白白。	《魏书·杨播传》：“若率众一临，方寸各乱，人人思归，则郡围自解。不战而胜，昭然在目。”
fān rán huǐ wù幡然悔悟	思想转变很快，彻底悔悟	清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
fú rán bù yuè怫然不悦	怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
zēng bù cǎn rán曾不惨然	竟不觉得惨痛。	清·黄宗羲《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。”
lǐ suǒ dāng rán理所当然	当然：应当如此。从道理上讲应当这样。	隋王通《文中子魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
měng rán wú zhī懵然无知	懵：无知的样子。一无所知的样子。	唐·白居易《与元九书》：“除读书属文外，其它懵然无知。”
tóng rán yī cí同然一辞	犹异口同声。指大家说得都一样。	唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。”
xìng zhì suǒ rán兴致索然	一点儿兴趣都没有。	清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”
mò rán zhì zhī漠然置之	漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。	宋高斯得《耻堂存稿直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
huò rán guàn tōng豁然贯通	豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。	宋朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
mí rán yī gài斠然一概	持平一致。
hān rán rù mèng酣然入梦	很舒适地进入梦乡。酣然：畅快的样子；引申为舒适。
jì rán zhī shù计然之术	见“计然之策”。
chāo rán yuǎn yǐn超然远引	见“超然远举”	清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
chāo rán zì yǐn超然自引	谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”	晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
piāo rán yuǎn zhù飘然远翥	翥：向高处飞。轻快地向高处飞去。比喻放弃权利之争，远离庸俗的官场。	蔡锷《致唐继尧皓电》：“侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足以对于今日号称伟人志士、英雄豪杰一流直接下一针砭，为后来留一榜样。”
yì dì jiē rán易地皆然	易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
máng rán bù jiě茫然不解	茫然迷惘的样子。指对某事不理解。	清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
huò rán wù jiě豁然雾解	豁然：形容开阔；解：消散。像雾消散一样，心中的疑团一下子消失了。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。”
mò rán wú yǔ默然无语	默：静默。不声不响，一句话也不说。	明·罗贯中《三国演义》第52回：“鲁肃吃了一惊，默然无语。”
huō rán què sī豁然确斯	明白透彻。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
páng rán dà wù庞然大物	庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。	唐柳宗元《三戒黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
wēi rán tǐng lì巍然挺立	巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。	肖兵《太行青松》：“山上那浓郁葱茏的松柏，巍然挺立，充满生机。”
shén cǎi yì rán神采奕然	奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。	明沈德符《万历野获编玩具晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”
tài rán zì dé泰然自得	指身体感到不寻常的舒适的满足。
fèi rán ér nù怫然而怒	怫然：愤怒的样子。指突然发怒。	战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我怫然而怒。”
huō rán dà wù豁然大悟	形容彻底晓悟。	唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
fáng huò yú wèi rán防祸于未然	防止祸患于萌发之前。	《汉书外戚传下孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。”
kuī rán dú cún岿然独存	形容经过变乱而惟一幸存的事物。	汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
shān rán lèi xià潸然泪下	潸然：流泪的样子。形容泪流不止。	宋马廷鸾《题汪水云诗》：“余展读甲子初作，微有汗出，读至丙子诸作，潸然泪下。”
bù qīng rán nuò不轻然诺	轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。	清百一居士《壶天录》中卷：“如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与！”
bó rán fèn lì勃然奋励	勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。	北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”
wǎn rán rú shēng宛然如生	宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样。

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