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远引曲喻的成语故事


拼音yuǎn yǐn qū yù

基本解释喻:譬喻。说话不敢直言,以远离当前的事例来作引证,绕弯子以其他事来打比方。

出处《清史稿·太宗本纪》:“诸臣有艰苦之情,亦据实奏闻。苟不务直言,远引曲喻,剿袭纷然,何益于事?”


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成语历史出处
一曲阳关宋·苏轼《渔家傲·送张元唐省亲秦州》词:“一曲阳关情几许,知君欲向秦川去。”宋·柳永《少年游》词:“一曲阳关,断肠声尽,独自凭兰桡。”
不可理喻明 沈德符《万历野获编 褐盖》:“要之,此辈不可理喻,亦不足深诘也。”
不可言喻清 蒲松龄《聊斋志异 江城》:“生于此时,欲去不忍,欲留不敢,心如乱丝,不可言喻。”
不言而喻战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
不远万里晋 王嘉《拾遗记》第六卷:“门徒来学,不远万里。”
不远千里战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
丑声远播《宋书·卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播。”
为期不远清·无垢道人《八仙全传》第15回:“为期不远,你等着瞧罢。”
九曲十八弯清·吴璿《飞龙全传》第七回:“待我引他到九曲十八弯中,唤我那结义兄弟出来,就好与他算账。”
九曲回肠汉·司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
乡曲之情唐·牛肃《吴保安》:“侧闻吾子急人之忧,不遗乡曲之情,忽垂特达之眷,使保安得执鞭弭,以奉周施。”
乡曲之誉汉·司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之行,长无乡曲之誉。”
亲贤远佞唐·韩愈《顺宗实录》第三卷:“尔其尊师重傅,亲贤远佞,非礼勿贱,非义勿行。”
人无远虑,必有近忧先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
以古喻今《北史 长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无渐曩哲。”
以瞽引瞽太平天国·洪秀全《原道觉世训》:“怪人佛老之徒出,自中魔计,以瞽引瞽,讹人以不可知之事,以售己诈……兼之魔鬼入心,遂造出无数怪诞邪说,迷惑害累世人。”
任重至远《易·击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
任重致远《周易 系辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
任重道远先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
众曲不容直西汉·司马迁《淮南子·说山训》:“此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。”
低情曲意元·关汉卿《单刀会》第四折:“今日鲁肃低情曲意,暂取荆州,以为救民之急;待仓廪丰盈,然后再献与将军掌领。”
侧词艳曲《雅言杂录》:“少敏悟,薄行无检幅,多作侧词艳曲。”
借古喻今熊召政《张居正》第三卷第八回:“张居正并没有直筒筒讲出自家观点,而是宕开话头借古喻今。”
全身远害《诗经·王风·君子阳阳序》:“君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。”
全身远祸清·文康《儿女英雄传》第19回:“把你尊翁的骸骨,遣人送到故乡,你母女自去全身远祸。”
凤引九雏《晋书·穆帝纪》:“(升平四年)二月,凤凰将九雏见于丰城。”
分朋引类清·昭槤《啸亭杂录·不喜朋党》:“鄂张二相国秉政,嗜好不齐,门下士互相推奉,渐至分朋引类,阴为角斗。”
前程远大明·冯梦龙《喻世明言》第五卷:“先生前程远大,宜择高枝栖止,以图上进。”