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成语解释出处
sǐ zhōng qiú huó死中求活死中求生。宋·王质《上皇帝书》:“今日刃侵于胸,火逼于肤,死中求活,法当寻出奇之计。”
sāng zhōng zhī xǐ桑中之喜谓男女不依礼法的结合。春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“申叔跪从其父,将适郢,遇之,曰:‘异哉!夫子有三军之惧,而又有桑中之喜,宜将窃妻以逃者也。’”
xīn zhōng yǒu shù心中有数比喻了解实际情况;心里有底。冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”
zhái zhōng tú dà宅中图大居于中心,谋划四方。指得地势之利。《文选 张衡<东京赋>》:“彼偏居而规小,岂如宅中而图大。”薛综注:“东京居天地之中,所图者四海这外。”
fù zhōng lín jiǎ腹中鳞甲鳞甲:比喻人多巧诈之心。比喻居心险恶。晋·陈寿《三国志·蜀志·陈震传》:“孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。”
rì zhōng zé zè,yuè yíng zé shí日中则昃,月盈则食昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”
zhōng yuán bǎn dàng中原板荡中原:指我国中部,泛指天下;板荡:《诗经》篇名,指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急。宋·岳飞《五岳祠盟题记》:“自中原板荡,夷狄交侵。”
fǔ zhōng zhī yú釜中之鱼在锅里游着的鱼。比喻不能久活。《元史 王荣祖传》:“彼小国负险自守,釜中之鱼,非久自死。”
fèn huǒ zhōng shāo忿火中烧犹言怒火中烧。清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“甲词益狎逼。张忿火中烧,反刀直出,剁甲中颅。”
rú rì zhōng tiān如日中天如同太阳运行到太空正当中。清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦,伯瑶见访有诗,次韵答之》:“重提孔子尊王义,如日中天万象看。”
rì zhōng zé zè日中则昃昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。《周易 丰》:“日中则昃,月盈则食。”
jiǎo wǎng guò zhōng矫枉过中比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。唐 张说《吊陈司马书》:“矫枉过中,斯害也已。”
jiā shì zhōng luò家势中落家势:家庭经济状况;中落:半途衰落。家业衰败,境况没有从前富裕。清·黄宗羲《高且中墓志铭》:“家势中落,药囊所入有余,亦缘手散尽。”
zhōng xīn cáng zhī中心藏之中心:内心,心中。深深地记在心里。《诗经·小雅·服桑》:“中心藏之,何日忘之。”
nǚ zhōng zhàng fū女中丈夫指女子中有男子气概的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫,是你去毕竟停当。只是万里程途,路上恐怕不便。”
mìng zhōng zhù dìng命中注定命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。明 冯梦龙《醒世恒言》:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”
kōng zhōng lóu gé空中楼阁建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。唐 宋之问《游法华寺》诗:“空中结楼殿,意表出云霞。”
zhōng láng yǒu nǚ中郎有女中郎:汉蔡邕,曾官左中郎将,人称蔡中郎,因同情董卓获罪,死于狱中,遗有一女,名琰,字文姬。指没有儿子只有女儿的人。清·百一居士《壶天录》上卷:“天津吕某,妇某氏……相夫子,事事尽礼。中郎有女,年十四,已字人。”
yáng wéi zhōng yòng洋为中用有分析、有批判地吸收外国的有用的东西;为我国的社会主义革命和建设服务。毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:“古为今用,洋为中用。”
qià zhòng yào hài恰中要害要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
sǒu zhōng jí qǔ薮中荆曲比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。
zhèng zhòng xià huái正中下怀正好对上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。明 施耐庵《水浒传》第63回:“蔡福听了,心中暗喜:‘如此发放,正中下怀。’”
dài zì guī zhōng待字闺中留在闺房里等待许配(闺:好卧室)。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外从古代到现在;从国内到国外。茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。西汉·刘安《淮南子·说林训》:“失火而遇雨,失火则不幸,遇雨则幸也,故祸中有福也。”
bǎi zhòng bǎi fā百中百发中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一:“回陈桐闻脑后鸾铃响处,料是飞虎赶来,挂下画戟,取火龙标掌在手中,此标乃异人秘授,出手烟生,百中百发。”
dà zhōng zhì zhèng大中至正极为公正,不偏不倚。明 王守仁《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归矣。
yī yǔ zhōng rén一语中人中:中伤。以一句话中伤人。宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
mèng zhōng shuō mèng梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。《大般若波罗蜜多经》第596卷:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”
hǎi zhōng lāo yuè海中捞月喻劳而无功,白费气力。《初刻拍案惊奇》卷二七:“临安府也没奈何,只得行个文书访拿,先前的两个轿夫,却又不知姓名住址,无影无踪,海中捞月,眼见得一个夫人送在别处去了。”
lè zài qí zhōng乐在其中乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。先秦 孔子《论语 述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
jiāo xīn rè zhōng焦心热中费尽心思,万分忧虑。
náng lòu chǔ zhōng囊漏储中见“囊漏贮中”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》:“谚者,直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’,皆其类也。”
kuāng qiè zhōng wù筐箧中物比喻平常的事情。《三国志·吴书·韦曜传》:“此人家筐箧中物耳。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章:“原来全是些靠不住的说嘴郎中!”
yǎn zhōng cì眼中刺形容最痛恨、最厌恶的人。唐·白居易《母别子》:“新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。迎新去旧未足悲,悲在君家留两儿。”
tán yán wēi zhòng谈言微中微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》:“谈言微中,亦可以解纷。”
yǐng zhōng bái xuě郢中白雪典出战国楚宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。典出战国·楚·宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”
huǒ zhōng qǔ lì火中取栗偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力;自己上了当;却一无所得。十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛烧掉了
duō yán huò zhōng多言或中或:有的。中:正好对上。指多方面讨论之,有的可能中的。《云笈七签》卷七十:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以谀闻浅说、多言或中之义,所希企及矣。”
jìn tuì zhōng dù进退中度见“进退有度”。《吕氏春秋·士容》:“客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。”
zhí liǎng yòng zhōng执两用中指做事要根据不同情况,采取适宜的办法。《礼记·中庸》:“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”
ní zhōng yǐn cì泥中隐刺比喻说话中带着讥讽。元·高茂卿《儿女团圆》第四折:“莫怪他泥中隐刺,他又不曾道节外生枝。”
jī zhòng yào hài击中要害要害:易于致命的部位,引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。《后汉书 来歙传》:“臣夜入定后为何人所贼伤,中臣要害。”
xuě zhōng sòng tàn雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”
yǎn zhōng yǒu tiě眼中有铁比喻军容整肃。宋 司马光《资治通鉴 陈世祖天嘉五年》:“春,正月,庚申朔,齐主登北城,军容甚整。突厥咎周人曰:‘尔言齐乱,故来伐之。今齐人眼中亦有铁,何可当耶!’”
sāng zhōng shēng lǐ桑中生李桑树上长李树。比喻少见多怪。
rén zhōng háo jié人中豪杰指才智勇力出众的人。明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折:“三位将军,乃人中豪杰,志冲牛斗,气吐凌云。”
dòng zhòng kěn qìng动中肯綮动:往往,每每;中:切中,打中;肯綮:筋骨结合的地方,比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键。战国·宋·庄周《庄子·养生主》:“技经肯綮之未尝。”
guó zhōng zhī guó国中之国指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章:“上海市民也因租界形成‘国中之国’,中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动,无不恨恨不已。”
gāng zhōng róu wài刚中柔外刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好,内藏杀机的策略。《三十六计·笑里藏刀》:“信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变,刚中柔外也。”
qiǎo fā qí zhòng巧发奇中发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。西汉 司马迁《史记 孝武本纪》:“少君资好方,善为巧发奇中。”
zhōng liú jī jí中流击楫击:敲打;楫:浆。比喻立志奋发图强。《晋书 祖逖传》:“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”
bēi cóng zhōng lái悲从中来中:内心。指悲伤的感情从内心发出来。严秀《哀吴晗》:“我看了吴晗教授的那一段事迹,不禁废书而叹,悲从中来。”
rì zhōng zé yí日中则移同“日中则昃”。西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
zhōng xīn shì dào中心是悼中心:内心;悼:伤痛。内心极为悲伤。《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
zhōng xī hé bì中西合璧璧:古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。清 李宝嘉《官场现形记》:“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位;密司忒萨坐在右首,他同来这刘先生坐在左首。”
zào yáo zhòng shāng造谣中伤中伤:诬蔑别人;使受损坏。制造谣言来陷害别人。南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“有忤逆于心者,必求事中伤。”
àn zhōng qīng yà暗中倾轧背地里互相排斥打击。蔡东藩《民国通俗演义》第111回:“表面上卖个虚名,粉饰大局,其实暗中倾轧,入主出奴。”
rì zhōng bì yí日中必移同“日中则昃”。西汉·司马迁《史记·日者列传》:“日中必移,月满必亏;先王之道,乍存乍亡。”
jī yàn zhōng shāo饥焰中烧犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。清 王韬《淞隐漫录 王蟾香》:“日既暮,枵腹独行衢市间,饥焰中烧,无所为计。”
jū zhóu chǔ zhōng居轴处中谓身居重要职位。《献帝春秋》:“公居轴处中,入则享于上席,出则为众目所属。”
fù zhōng bīng jiǎ腹中兵甲兵甲:即甲兵,穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》:“……,夏人闻之,相戒曰:‘无以延州为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺也。”
mò xìn zhí zhōng zhí,xū fáng rén bù rén莫信直中直,须防人不仁直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良。明·施耐庵《水浒传》第45回:“石秀自肚里暗忖道:‘莫信直中直,须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话,我只以亲嫂嫂一般相待。”
kǒu zhōng cí huáng口中雌黄雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。晋 孙盛《晋阳秋》:“王衍字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”
jǐng zhōng shì xīng井中视星从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。《尸子·广释》:“因井中视星,所见不过数星。”
è yì zhòng shāng恶意中伤出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤:说坏话攻击陷害别人。宋 释普济《五灯会元》:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”
qǔ fǎ hū shàng,jìn dé hū zhōng取法乎上,仅得乎中取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”
zhōng kàn bù zhōng chī中看不中吃比喻外表好看,其实不中用。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷:“却而今没蛇得弄,中看不中吃,要来无干。”
wú xíng zhī zhōng无形之中不知不觉的情况下。
àn jiàn zhòng rén暗箭中人暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。宋 刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”
mù zhōng wú rén目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。”
jìn rù gòu zhōng尽入彀中彀中:弓箭射程以内,比喻牢笼、圈套。尽数网罗,全部就范。五代 王定保《唐摭言 述进士》:“(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
lǎn pèi zhōng yuán揽辔中原见“揽辔澄清”。柳亚子《流亡杂诗》:“劫余仍遣同舟济,揽辔中原共死生。”
jìn zhōng pō mù禁中颇牧比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时,党项扰河西,翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉,帝大悦,曰:“吾将择能帅者,孰谓颇牧在吾禁署,卿为朕行乎!”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。
xiōng zhōng lěi kuài胸中磊块指心中郁积的不平之气。明·袁宏道《上巳日柬惟长》:“自信胸中磊块甚,开尊恨不泻江湖。”
rú duò wǔ lǐ wù zhōng如堕五里雾中好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”
quǎn mǔ zhī zhōng畎亩之中畎亩:田间。泛指乡下民间。战国·宋·庄周《庄子·让壬》:“后之为人也,居于畎亩之中,而游尧之门。”
xiōng zhōng lěi kuài胸中垒块垒块:积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。”
rì zhōng bì huì日中必彗彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。《六韬 守土》:“日中必彗,操刀必割。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
lóng zhōng qióng niǎo笼中穷鸟被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人;也比喻易于擒拿的敌人。明·许自昌《水浒传·义什》:“那人呵,好似笼中穷鸟,釜底枯鱼,顷刻成擒。”
zhěn zhōng hóng bǎo枕中鸿宝《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。臧在枕中,言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。《汉书·刘向传》:“上(宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。”颜师古注:“《鸿宝》、《苑秘书》,并道术篇名。臧在枕中,言常存录之不漏泄也。”
hú zhōng rì yuè壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。唐 李白《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。《韩非子·七术》:“(王)以临东阳,则邯鄣口中虱也。”
rè zhōng míng lì热中名利热中:急切盼望。急切企图获得个人名利。林语堂《论幽默》:“看人栖栖皇皇热中名利,而自己却清闲超逸,于是也笑了。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”
yǔn zhí qí zhōng允执其中指言行符合不偏不倚的中正之道。先秦 孔子《论语 尧曰》:“咨尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。”
náng lòu zhù zhōng囊漏贮中亦作“囊漏储中”。谓粮食从小器漏入大器,其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮,盛米器,大于囊。汉·贾谊《新书·春秋》:“汝知小计而不知大计。周谚曰:‘囊漏贮中。’而独弗闻欤?”
rì zhōng bì zè日中必昃同“日中则昃”。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“日中必昃,月满必亏。明公功名到此,已无可加,急流勇退,此其时矣。”
lóng zhōng zhī niǎo笼中之鸟被关在笼中的鸟。比喻失去自由的人。《鹖冠子 世兵》:“一目之罗,不可以得雀;笼中之鸟空窥不出。”
liú zhōng bù fā留中不发皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。清·李汝珍《镜花缘》第15回:“武后临朝,心中郁闷,曾三上封章,劝其谨守妇道,迎主还朝,武后俱留中不发。”
zhōng wài chí míng中外驰名驰名:名声远扬。名声传遍了国内外。曾朴《孽海花》第32回:“女主人又是中外驰名的美人,我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’,改做‘倾城名士两相欢’了。”
shàng xū zhōng kuì尚虚中馈中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。《周易 家人》:“无攸遂,在中馈。”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
shēn zhōng dǔ xíng深中笃行谓内心廉正,行为淳厚。东汉·班固《汉书·韩安国传》:“其人指深中笃行君子。”
zhōng kuì yóu xū中馈犹虚指没有妻子。《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”
yún zhōng xiān hè云中仙鹤同“云中白鹤”。清·龚自珍《定风波》词:“自古畸人多性癖,奇逸,云中仙鹤怎笼来?”
dòng zhōng kěn qǐ洞中肯綮观察敏锐,言论能掌握问题的关键处。《元史 韩性传》:“郡之良二千石,政事有所未达,辄往咨访,性从容开导,洞中肯綮,裨益者多。”
zhōng dào ér zhǐ中道而止走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》:“我求大法,岂可中道而止。”