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成语	解释	出处
hé shān zhī dé河山之德	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。	《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
dǒu shāo zhī rén斗筲之人	斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。	先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”
yī miàn zhī jiāo一面之交	只见过一面的交情。表示交情不深。	汉崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。”
jīn shí zhī cè金石之策	形容如同金、石一般经久而稳定的策略。	《后汉书冯衍传》：“故信庸庸之论，破金石之策。”
wū jí zhī jiāo乌集之交	指以利聚合，不以诚相待的交情。	春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之澔。”
tiān lún zhī lè天伦之乐	家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。	唐李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
jí shǐ zhī de集矢之的	比喻众人所指摘的对象。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。”
dōng guān zhī yāng东观之殃	孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。	汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。”
dōng nán zhī měi东南之美	谓东南人物中之佼佼者。	晋·潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》：“东南之美，曩惟延州；显允陆生，于今鲜俦。”
yá zì zhī xián睚眦之嫌	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。	清·蒲松龄《聊斋志异·胡四娘》：“冀四娘念手足之义，而忘睚眦之嫌。”
lì chū zhī cái栎樗之材	栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人。
xiāo fǔ zhī zhū萧斧之诛	萧斧：行刑的斧钺；诛：杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极	唐·孔颍达《春秋正义序》：“一字之嘉，有同华衮之赠；一言所黜，无异萧斧之诛。”
xīn tíng zhī lèi新亭之泪	新亭：地名，在今南京南。表示怀念故国或忧国伤时的无可奈何悲愤心情。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”
tiān yòu zhī jìng鼪鼬之迳	鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
wú shǔ zhī chǒu鼯鼠之丑
yàn wǎn zhī huān燕婉之欢	燕婉：像燕子那样温婉和谐。比喻和谐温婉的夫妻之情。	清·钱彩《说岳全传》第51回：“秦晋同盟，成两姓绸缪之好；朱陈媲美，缔百年燕婉之欢。”
shì jiā zhī pǐ嗜痂之癖	嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。	清蒲松龄《聊斋志异罗刹海市》：“花面逢迎，世情如鬼，嗜痂之癖，举世一辙。”
yì yǐ zhī chán薏苡之谗	比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。	清李渔《玉搔头拾愁》：“忠能格主，不蒙薏苡之谗；功每先人，曾在麒麟之强。”
zhōng gǔ zhī sè钟鼓之色	见“钟鼓之色”。	《管子·小问》：“夫欣然喜乐者，钟鼓之色也。”
dú dé zhī jiàn独得之见	与众不同的创造性的见解。	明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
yá zì zhī yuàn睚眦之怨	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
wáng guó zhī shè亡国之社	已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。	《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”
chuǎn xī zhī jiān喘息之间	喘一口气的功夫。比喻时间短。	《后汉书·张纲传》：“若鱼遊釜中，喘息须臾之间耳！”
qī jūn zhī zuì欺君之罪	欺骗君主的罪行。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”
yá zì zhī hèn睚眦之恨	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。	晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》：“今以睚眦之恨，乃成嫌隙。”
yī jiā zhī shuō一家之说	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
màn chí zhī què慢弛之阙	傲慢懒散的缺点。
xióng pí zhī lǚ熊罴之旅	熊罴：猛兽；旅：泛指军队。形容勇猛善战的军队	晋·陆云《南征赋》：“乃有熊罴之旅，虓阚之将。”
wáng guó zhī yīn亡国之音	原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。	西汉戴圣《礼记乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”
yī fū zhī yǒng一夫之勇	犹言匹夫之勇。	《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”
běi dǒu zhī zūn北斗之尊	北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。	唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。”
zhōng tiān zhī mù终天之慕	终天：终身。终生思慕之情。	南朝·梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年，欷报之诚，思隆于永劫。”
dào xuán zhī huàn倒悬之患	倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。	晋·陈寿《三国志·吴志·全琮传》：“而士大夫方有倒悬之患。”
qiú quán zhī huǐ求全之毁	毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
huán dǔ zhī shì环堵之室	环堵：四面土墙。形容居室简陋贫寒。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室。”
wú shǔ zhī jì梧鼠之技	同“梧鼠五技”。	章炳麟《驳康有为论革命书》：“‘南海圣人’，多方善疗，而梧鼠之技，不过于五，亦有时而穷矣。”
wú hé yǒu zhī xiāng无何有之乡	无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。	先秦庄周《庄子逍遥游》：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野？”
qián lǘ zhī jì黔驴之计	比喻虚有其表，本领有限。	宋李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。”
yīng quǎn zhī cái鹰犬之才	鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。	汉·陈琳《为袁绍传檄各州郡文》：“幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。”
xiān jiè zhī shī纤芥之失	纤芥：细微；失：过失。形容极小的过错。	汉·董仲舒《春秋繁露·王道》：“春秋纪纤芥之失。”
xiān jiè zhī shī纤介之失	纤介：细微。很小的过失。	汉董仲舒《春秋繁露王道》：“春秋记纤介之失。”
yá zì zhī fèn睚眦之忿	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。	南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。”
wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之旁，岂容他人鼾睡	自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	清夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：\'卧榻之旁，岂容他人鼾睡\'，\'养痈致患\'，猝然一发，势若燎原矣。”
zhì zhī sǐ dì置之死地	有意使人处于无法生存下去的境地。	《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
fù zhī yī shěn付之一哂	哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。	《清史稿·沈文奎传》：“上无日：‘此难能’，更无日，‘乃公从马上得之’，乌用此迂儒之常谈，而付之一哂也。”
chéng fēng zhī zhuó成风之斫	同“成风斤”。
fēng chén zhī jīng风尘之惊	风尘：战乱。战乱发生的警报。	王闿运《振威将军张威墓志铭》：“归葬时，东夷有风尘之惊，廷臣喧嚣，仓黄促战。”
sì hé zhī qīng俟河之清	俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。	先秦左丘明《左传襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”
xiǎo dà yóu zhī小大由之	指用途可大可小。	《论语学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”
tiān rǎng zhī bié天壤之别	天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。	晋葛洪《抱朴子内篇论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
hé liáng zhī yì河梁之谊	河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。	汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。”
gǔ gōng zhī chén股肱之臣	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。	明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“但叔詹乃吾股肱之臣，岂可去孤左右？”
yī jiè zhī shàn一介之善	微小的善行。	《西京杂记》卷四：“其有一介之善、一方文艺，居接士之馆。”
róng xī zhī dì容膝之地	形容居室的狭窄。	晋·陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”
shī zhī dōng yú失之东隅	早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。	南朝宋范晔《后汉书冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
xīng xīng zhī huǒ，kě yǐ liáo yuán星星之火，可以燎原	一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。	《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回：“你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！”
dǒu shāo zhī cái斗筲之材	斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。	东汉·班固《汉书·谷永传》：“永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”
wú wàng zhī zāi无妄之灾	无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。	《周易无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
xué ér shí xí zhī学而时习之	学过的内容要经常复习它。	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
fù zhī yī jù付之一炬	付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。	唐杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡之晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
léi xiè zhī yōu缧绁之忧	缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。	鲁迅《通信》：“逃掉了五色旗下的‘铁窗斧钺风味’，而在青天白日之下又有‘缧绁之忧’了。”
shì dú zhī ài舐犊之爱	舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。	南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
qǐ rén zhī yōu杞人之忧	同“杞人忧天”。	曾朴《孽海花》第27回：“这是贤弟关心太切，所以有杞人之忧。”
chǔ jiù zhī jiāo杵臼之交	杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。	南朝宋范晔《后汉书吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”
wèng tiān zhī jiàn瓮天之见	瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。	宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
míng chá qiū háo zhī mò，ér bù jiàn yú xīn明察秋毫之末，而不见舆薪	眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。	《孟子梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
yǔ máo zhī měi羽旄之美	装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“百姓闻王车马之声，见羽旄之美。”
chuān yú zhī dào穿窬之盗	穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。	先秦孔子《论语阳货》：“色厉而内荏，譬诸小，其犹穿窬之盗也与！”
mèng xióng zhī xǐ梦熊之喜	梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
fù gǔ zhī jū附骨之疽	附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。	清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。”
jī jiǎo zhī shì犄角之势	比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。	明·冯梦龙《东周列国志》第32回：“公子元列营于左殿，公子商人列营于朝门，相约为犄角之势。”
pān yáng zhī mù潘杨之睦	潘：晋代文学家潘岳；杨：潘岳的妻子杨氏。潘杨两家世亲联姻。	晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘	指细微的失误，可导致巨大的差错。	《隋书天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
jué shèng yú qiān lǐ zhī wài决胜于千里之外	坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。	《史记留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
bù jīng zhī tán不经之谈	经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。	晋羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
yī qiū zhī hé一丘之貉	丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。	东汉班固《汉书杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”
rén zhī cháng qíng人之常情	一般人通常有的感情。	南朝粱江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
tán zhǐ zhī jiān弹指之间	比喻时间极短暂。	清·黄宗羲《王仲沩侍御过龙虎草堂》诗：“十年有五惊弹指，又复烦君入剡中。”
wáng zuǒ zhī cái王佐之才	佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。	《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸	萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。	晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。”
bù jīng zhī yǔ不经之语	指荒诞无稽、没有根据的话。	宋王辟之《渑水燕谈录杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”
yīn yáng zhī biàn阴阳之变	早晚和季节的变化。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”
sī mǎ niú zhī tàn司马牛之叹	比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。	《论语颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
bēn zǒu zhī yǒu奔走之友	指彼此尽力相助的挚友。	南朝宋范晔《后汉书党锢传何嵎》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
bù sǐ zhī yào不死之药	长生不死的药。	战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“有献不死之药于荆王者，谒者操以入。”
cǎi xīn zhī yōu采薪之忧	采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。	战国邹孟轲《孟子公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪，谦辞也。”
zhù jié zhī qíng伫结之情	伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切。	宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门	薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。	唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
jīn rén zhī zhēn金人之箴	比喻因有顾虑而闭口不说话。	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
fǔ guǐ zhī fēng簠簋之风	簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“于是干谒不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”
xián jué zhī biàn衔橛之变	指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。	东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫道清而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng用之则行，舍之则藏	用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
tì páo zhī yì绨袍之义	比喻不忘旧日的交情。	唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。”
zhǒu xié zhī huàn肘胁之患	见“肘腋之患”。	清·昭梿《啸亭杂录·王文端》：“明张差之事，殷鉴犹存，吾见上时必当极力言之，以除肘胁之患。”
quǎn mǔ zhī zhōng畎亩之中	畎亩：田间。泛指乡下民间。	战国·宋·庄周《庄子·让壬》：“后之为人也，居于畎亩之中，而游尧之门。”
bù chén zhī xīn不臣之心	不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
yì měi zhī yán溢美之言	过分夸奖的话。	先秦庄周《庄子人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
mò nì zhī yǒu莫逆之友	莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。	《周书·张轨传》：“与乐安孙树仁为莫逆之友，每易衣而出。”
xū ér xū zhī虚而虚之	虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大。	《草庐经略·虚实》：“虚而虚之，使敌人转疑以我为实。”

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