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成语解释出处
shū lù tóng guī殊路同归同“殊涂同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
wèi gǎn gǒu tóng未敢苟同不敢随便同意。
lì bù tóng kē力不同科同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同。春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
tóng xīn tóng dé同心同德指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
qíng tóng shǒu zú情同手足情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
yù shí tóng suì玉石同碎犹玉石俱焚。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
tóng dé xié lì同德协力为同一目标而共同尽力。铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。”
tóng xīn hé dǎn同心合胆见“同心共胆”。明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“若丞相肯放回去，就当招安本部人马，同心合胆，方可归顺。’”
qì tóng jí yì弃同即异①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
shì tóng ér xì视同儿戏把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事；极不重视。儿戏：小孩子闹着玩。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏。”
yī shì tóng rén一视同仁视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
tóng yuán yì liú同源异流谓起始、发端相同而趋向、终结不同。明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
xíng tóng néng ǒu行同能偶品行相同，才能相等。《汉书·食货志上》：“诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。”
tóng chuáng gòng qǐn同床共寝共同睡一张床。形容两人关系密切。清·褚人获《隋唐演义》第61回：“殊不知我与罗郎虽同床共寝两月，而此身从未沾染，此心可对天日。”
èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
tóng yè xiāng chóu同业相仇犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。清·翟灏《通俗编·交际》：“同美相护，同业相仇。”
ēn tóng shān yuè恩同山岳犹恩重如山。清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
tóng qì lián zhī同气连枝比喻同胞的兄弟姐妹。南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”
tóng mìng yùn gòng hū xī同命运共呼吸形容双方关系密切，利害一致。
tóng guī yú jìn同归于尽一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”
tóng chuáng gè mèng同床各梦比喻共同生活或共做一事而各有打算。宋·陈亮《与朱元晦秘书书·乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
jiāo kǒu tóng shēng交口同声犹言众口一词。明·冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同声，誉称晋王仁孝聪明，不似太子寡恩傲礼。”
hé tóng shuǐ mì河同水密比喻彼此关系密切。《警世通言·况太守断死孩儿》：“邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引得贵以塞其口。彼此河同水密，各不相瞒。”
yì kǒu tóng yùn异口同韵指大家说得都一样。同“异口同音”。老舍《赵子曰》第一：“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美，反异口同韵的诋为丑恶。”
tóng páo tóng zé同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
tóng zhōu gòng mìng同舟共命比喻命运相同，利害一致。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”
fèng xiāo tóng cháo凤枭同巢凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
yǔ cǎo mù tóng fǔ与草木同腐腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。宋·苏轼《太息送秦少章》：“虽然，自今观之，孔北海、盛孝章犹在世，而向之讥评者，与草木同腐久矣。”
tóng chuí bù xiǔ同垂不朽一同流传，永不磨灭。《人民文学》1978年第7期：“烈士的纪念碑，同书写碑文的卓越的无产阶级文化战士，是同垂不朽的。”
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
dà tóng xiǎo yì大同小异异：差异。大体相同；稍有差异。庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
tóng rì ér dào同日而道同“同日而论”。西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》：“夫臣与主岂可同日而道哉！”
rén tóng yī shì仁同一视犹言一视同仁。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
nú jì tóng yuán驽骥同辕驽：劣马；骥：良马；辕：车前直木。劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起。《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
lián zhī tóng qì连枝同气《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”
yī mài tóng qì一脉同气谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。《醒世姻缘传》引起：“兄弟本是合爹共娘生的，不过分了个先后，原是一脉同气的。”
bù tóng liú sú不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。《礼记 射义》：“不从流俗。
jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
shí shǔ tóng xué十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”
zhòng kǒu tóng shēng众口同声大家所说的都一样。清·钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”
yǔ mín tóng lè与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
bù gǎn gǒu tóng不敢苟同苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。”
wèi tóng jiáo là味同嚼蜡像吃蜡一样；没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼：咀嚼。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。”
bái diào tóng xīn白藋同心犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。北周 庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”
dǎng tóng fá yì党同伐异党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
yǔ shòu tóng kē与受同科行贿和受贿的人受到同等的处罚。清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。”
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音犹众口一词。所有的人都说同样的话。《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
fēi tóng xún cháng非同寻常寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
tóng shēng gòng qì同声共气比喻亲密无间，志趣相合。清·李渔《蜃中楼·耳卜》：“我想世上的人，同声共气的也有，谁似我们两个德性、才华，不争分寸。”
tóng shēng zhī yìng同声之应应：应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》：“这里深入显出的工夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，最后和他作同声之应。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
tóng dé tóng xīn同德同心见“同心同德”。《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
shì tóng gǒng bì视同拱璧看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第24回：“求着他一副对子，一把扇子，那就视同拱璧，也不管他的字好歹。”
ēn tóng zài zào恩同再造再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。清 李汝珍《镜花缘》第25回：“倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头之日，莫非伯伯所赐了。”
dào tóng yì hé道同义合犹言道合志同。清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
tiān xià dà tóng天下大同指人人为公的理想社会，指共产主义。西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
shù tóng bá yì树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”
māo shǔ tóng chǔ猫鼠同处见“猫鼠同眠”。《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
tóng chuáng yì mèng同床异梦睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
fēng yǔ tóng zhōu风雨同舟舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
yī mén tóng qì一门同气谓同门兄弟。明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
xié lì tóng xīn协力同心心：思想；协：合。团结一致，共同努力。汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
tóng shēng gòng sǐ同生共死生死与共，形容情谊极深。《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
bái shǒu tóng guī白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
tóng lì xié qì同力协契犹言同心协力。《南史·宋纪·武帝》：“同力协契，所在蜂起。”
tóng mén yì hù同门异户名义一样，实质不同。汉·扬雄《法言·君子》：“至于子思孟轲诡哉，曰吾于孙卿与，见同门而异户也。”
bā hóng tóng guǐ八纮同轨指天下一统。八纮，指八方极远之地。《晋书 武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
niú jì tóng zào牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。汉 焦赣《易林 升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
shì tóng qín yuè视同秦越先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。明·陈汝元《金莲记·赐环》：“激切忠怀一生凭谁说，怎忍得视同秦越。”
tóng guī shū tú同归殊涂语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
zhòng hǔ tóng xīn众虎同心许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
bǎi kǒu tóng shēng百口同声大家所说的都一样。清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
gōng zhū tóng hào公诸同好公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”
dà tóng jìng yù大同境域大同：所有地方都这样。古代指人人为公的理想社会，现指共产主义的理想社会。西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。”
jiǒng rán bù tóng迥然不同迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
yǔ mín tóng yōu与民同忧忧：忧患。与人民共忧患。宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”
tóng zhōu dí guó同舟敌国同舟共济的人成了敌人。《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
tóng xīn bì lì同心毕力齐心尽力。《东观汉记·任隗传》：“永元初，外戚秉权，朝臣畏悚，莫敢抗者，惟隗与袁安同心毕力，数犯颜谏。”
jié rán bù tóng截然不同截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
yì tú tóng guī异途同归途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
tóng qì xiāng qiú同气相求比喻志趣相同的人自然结合在一起。《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
tóng yōu xiāng jiù同忧相救谓忧患相同者互相救助。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
tóng rán yī cí同然一辞犹异口同声。指大家说得都一样。唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。”
wǎng zhí tóng guàn枉直同贯谓曲直不分。
zì tóng hán chán自同寒蝉寒蝉：冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样，比喻闭口不说话南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
yì tú tóng guī异涂同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
xún móu qiān tóng询谋佥同谓咨询和商议的意见都一致。《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”
shū tú tóng zhì殊涂同致犹殊途同归。《晋书·嵇康传》：“故君子百行，殊涂同致，循性而动，各附所安。”
tóng yù jī luǒ同浴讥裸在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
běn tóng mò yì本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”
bù qī ér tóng不期而同期：约定期限。指不约而同。郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》：“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
tóng bāo gòng qì同胞共气喻指亲兄弟。《北齐书·孝昭帝纪》：“体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞共气，家国所凭。”
tóng shēng sǐ，gòng cún wáng同生死，共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。
tóng chuāng qì yǒu同窗契友同窗：同学；契：意气相合。老同学，好朋友。明·罗贯中《三国演义》第45回：“瑜告众官曰：‘此吾同窗契友也。’”
tóng lì xiāng sǐ同利相死谓有共同利益，就能舍命相助。西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“同利相死，同情相成。”
xīn rú zhǐ shuǐ心同止水形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。唐 白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
yī guǐ tóng fēng一轨同风车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。《晋书 苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
tóng yuán gòng liú同源共流有同一源头、流向。比喻同一，统一。东汉·班固《答宾戏》：“是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰大龢。”

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