山居示灵澈上人
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
“山居示灵澈上人”译文及注释
译文
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
注释
芜：丛生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古时写字用的小木片，引申为书信。
隳：毁坏、除去。
苦行：指头陀行。
机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
“山居示灵澈上人”鉴赏
鉴赏
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(2篇)〕
元代：
顾德辉
陈浩然招游观音山，宴张氏楼。徐姬楚兰佐酒，以琵琶度曲。郯云台为之心醉。口占戏之。
春江暖涨桃花水。画舫珠帘，载酒东风里。四面青山青似洗，白云不断山中起。
过眼韶华浑有几。玉手佳人，笑把琶琶理。枉杀云台标内史，断肠只合江州死。
陳浩然招遊觀音山，宴張氏樓。徐姬楚蘭佐酒，以琵琶度曲。郯雲台為之心醉。口占戲之。
春江暖漲桃花水。畫舫珠簾，載酒東風裡。四面青山青似洗，白雲不斷山中起。
過眼韶華渾有幾。玉手佳人，笑把琶琶理。枉殺雲台标内史，斷腸隻合江州死。
五代：
李珣
归路近，扣舷歌，采真珠处水风多。曲岸小桥山月过，烟深锁，豆蔻花垂千万朵。
歸路近，扣舷歌，采真珠處水風多。曲岸小橋山月過，煙深鎖，豆蔻花垂千萬朵。
唐代：
贾岛
三月正当三十日，风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
三月正當三十日，風光别我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
唐代：
张乔
竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
人间未有关身事，每到渔家不欲归。
竹島殘陽映翠微，雪翎禽過碧潭飛。
人間未有關身事，每到漁家不欲歸。
南北朝：
谢朓
疲策倦人世，敛性就幽蓬。
停琴伫凉月，灭烛听归鸿。
凉薰乘暮晰，秋华临夜空。
叶低知露密，崖断识云重。
折荷葺寒袂，开镜盼衰容。
海暮腾清气，河关秘栖冲。
烟衡时未歇，芝兰去相从。
疲策倦人世，斂性就幽蓬。
停琴伫涼月，滅燭聽歸鴻。
涼薰乘暮晰，秋華臨夜空。
葉低知露密，崖斷識雲重。
折荷葺寒袂，開鏡盼衰容。
海暮騰清氣，河關秘栖沖。
煙衡時未歇，芝蘭去相從。
元代：
高克恭
日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。
我问沧海何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
日日依山看荃灣，帽山青青無顔改。
我問滄海何時老，清風問我幾時閑。
不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。
金朝：
元好问
春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。
春盤宜剪三生菜，春燕斜簪七寶钗。春風春醞透人懷。春宴排，齊唱喜春來。
唐代：
杜甫
力疾坐清晓，来时悲早春。
转添愁伴客，更觉老随人。
红入桃花嫩，青归柳叶新。
望乡应未已，四海尚风尘。
力疾坐清曉，來時悲早春。
轉添愁伴客，更覺老随人。
紅入桃花嫩，青歸柳葉新。
望鄉應未已，四海尚風塵。
唐代：
陈子昂
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
遙遙去巫峽，望望下章台。
巴國山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白雲隈。
今日狂歌客，誰知入楚來。
南北朝：
吴均
王孙重离别，置酒峰之畿。
逶迤川上草，参差涧里薇。
轻云纫远岫，细雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野萤飞。
君随绿波远，我逐清风归。
王孫重離别，置酒峰之畿。
逶迤川上草，參差澗裡薇。
輕雲紉遠岫，細雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君随綠波遠，我逐清風歸。