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成语解释出处
hǎi kuò tiān gāo海阔天高喻天地广阔,征程遥远。唐·刘氏瑶《杂曲歌辞·暗别离》:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”
yǐ guǎn kuī tiān以管窥天窥:从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘;对事物的观察;了解很肤浅;很片面。先秦 庄周《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
tì tiān xíng dào替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。元·康进之《李逵负荆》第一折:“你山上头领,都是替天行道的好汉。”
huí tiān zài zào回天再造回:挽回,扭转。扭转乾坤,再造国家。形容忠心保国,功高盖世。《旧唐书·昭宗纪》:“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”
dòng tiān dì,qì guǐ shén动天地,泣鬼神动:感动;泣:低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”
tiān lún zhī lè天伦之乐家人欢聚一堂;亲密友爱的乐趣。天伦:指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃李之芳园,序天伦之乐事。”
guó sè tiān zī国色天姿国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。《公羊传 昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
tóng chòu xūn tiān铜臭薰天铜臭:铜钱的臭味。形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行,风气败坏。清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》:“金光盖地,因使阎摩殿上尽是阴霾;铜臭薰天,遂教枉死城中全无日月。”
tiān bù yìn yí天不憗遗憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。《南齐书·褚渊传》:“天不憗遗,奄焉甍逝,朕用震恸于厥心。”
yān wù chén tiān烟雾尘天
tiān bù jiān nán天步艰难天步:时运。国运艰难。《诗经·小雅·白华》:“天步艰难,之子不犹。”
tiān zǐ mén shēng天子门生指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生宋·岳珂《桯史·天子门生》:“卿乃朕自擢,秦桧日荐士,曾无一言及卿,以此知卿不附权贵,真天子门生也。”
cháng jiāng tiān xiǎn长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要,不可逾越。《新刊大宋宣和遗事》:“南阳密迩中原,易以号召四方;又有长江天险,可以固守。”
tiān dà xiào huà天大笑话能引人发笑的话题。
bái tiān jiàn guǐ白天见鬼比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
sān tiān liǎng tóu三天两头隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。老舍《我这一辈子》:“我三天两头的到这里来巡逻。”
yī bù dēng tiān一步登天登:上。一步登上青天。一下子达到极高的境界或程度。也比喻突然得志;爬上高位。清 李绿园《歧路灯》:“万望口角春风,我就一步登天,点了买办差,就过好日子。”
guāng tiān huà rì光天化日充满阳光的天空;化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世;现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。《尚书 益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”
zhōng tiān zhī mù终天之慕终天:终身。终生思慕之情。南朝·梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》:“终天之慕,不续于短年,欷报之诚,思隆于永劫。”
hú tiān hú dì胡天胡帝胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。《诗经 鄘风 君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!”
miào xiǎng tiān kāi妙想天开形容想法奇特、乖谬。邹韬奋《萍踪寄语》:“现在各处的教育当局却妙想天开,等到这试用期满,纷纷藉口停职。”
tiān rǎng zhī bié天壤之别天和地;一在极上;另一在极下;比喻差别极大。壤:地。晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”
jí dì jīng tiān棘地荆天到处是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。清 梁启超《中国积弱溯源论》:“千年辽鹤,望人民城郭以怆神;何处铜驼,向棘地荆天而长涕。”
bù tiān gài dì布天盖地形容数量极多,散布面极广。周立波《暴风骤雨》第二部八:“雪越下越紧,布天盖地,一片茫茫。”又第二部二六:“胜仗是不小,俘虏布天盖地,搁火车拉呀。”
pěng dào tiān shàng捧到天上比喻吹捧过分。林语堂《说福禄特尔与中国迷》:“中国的文化礼教,曾经被欧人称为世界最高的文化,捧到天上去。”
tiān xiāng guó sè天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。唐 李濬《松窗杂录》:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”
pǔ tiān tóng qìng普天同庆普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“皇子诞育,普天同庆,臣无勋焉,百猥颁厚赉。”
qióng tiān jí dì穷天极地比喻极边远之处。明·谢肇淛《五杂俎·地部》:“元之盛时,外夷朝贡者千余国,可谓穷天极地,罔不宾服。”
yǎng bú kuì tiān仰不愧天仰:抬头;愧:惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事;问心无愧。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”
wú fǎ wú tiān无法无天法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》:“珍大奶奶是个老实头,个个人都叫他养得无法无天的。”
qīng tiān pī lì青天霹雳霹雳:响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的,令人震惊的事件。宋 释惟白《续传灯录 南康军云居宗振首座》:“我有一机直下示伊,青天霹雳,电卷星驰。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》:“天旋地转日再中,天子却坐明光宫。”
mán tiān mán dì瞒天瞒地指瞒上欺下。元 关汉卿《哭存孝》第一折:“你便休得要瞒天瞒地,你则会帐房里闲坐的,咱可便委其实。”
jú tiān jí dì帡天极地谓包罗万象。
píng bù dēng tiān平步登天比喻一下子就达到很高的地位或境界。明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“滞色已开,只在三日内自有奇遇,平步登天。”
qī tiān kuāng dì欺天诳地欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
tiān gāo dì jiǒng天高地迥迥:远。形容极其高远。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷。”
bǔ tiān yù rì补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。《宋史 赵鼎传》:“浚有补天浴日之功,陛下有砺山带河之誓,君臣相信,古今无二。”
xūn tiān hè dì薰天赫地薰天:气势极盛的样子;赫:显明,盛大。形容气焰炽盛。唐·张九龄《南阳道中》诗:“兹邦称贵近,与世尝薰赫。”
tiān zāi dì niè天灾地孽灾:灾祸;孽:灾殃。天地间所发生的灾害和变异《隋书·高祖纪》:“天灾地孽,物怪人妖,衣冠钳口,道路以目。”
wèng tiān zhī jiàn瓮天之见瓮天:坐在瓮中观天,见天不大。比喻短浅的见识。宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗:“似逢海若谈秋水,始觉醯鸡守瓮天。”
áng tóu tiān wài昂头天外昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。鲁迅《书信集 致萧军、萧红》:“他们昂头天外,评论之后,不知那里去了。”
tiān kāi tú huà天开图画形容自然景色秀美如画。元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》:“地展雄藩,天开图画,户削围屏。”
fù liè tiān zǐ富埒天子埒:相等。资财与帝王相等。西汉·司马迁《史记·平准书》:“故吴,诸侯也,以即铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆。”
tiān duó qí pò天夺其魄见“天夺之魄”。宋·沈作喆《寓简》卷七:“[古人]谓事大谬而谋拙,曰天夺其魄。”
yīng tiān shùn mín应天顺民见“应天顺人”。《周易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎在而应乎人。”
dài pén wàng tiān戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反,愿望不可能达到。西汉 司马迁《报任少卿书》:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。”
shùn rén yīng tiān顺人应天同“顺天应人”。《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
bù tóng dài tiān不同戴天戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”
qǐ guó yōu tiān杞国忧天同“杞人忧天”。明·何景明《田子行》:“丹诚不回白日照,杞国忧天独劳苦。”
xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì秀才不出门,全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,……”
pī tiān gài dì劈天盖地划破天空,笼罩着大地,形容声势浩大。
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地犹言顶天立地。《朱子全书》卷九:“圣人只是常欲扶持这个道理,教他撑天拄地。”
qī tiān wǎng rén欺天罔人骗天骗人。形容欺骗行为之大。宋·朱熹《与陈侍郎书》:“而旬日之间,又有造为国是之说以应之者,其欺天罔人,包藏险慝,抑又甚焉!”
dà bái yú tiān xià大白于天下大白:彻底明白,完全清楚;天下:全国。使全国的人都知道事情的真相。蔡东藩《民国通俗演义》第119回:“吾辈救国护法之初衷,将无以大白于天下,而佥壬假借,得以自便私图。”
tiān bǎo jiǔ rú天保九如天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。《诗经 小雅 天保》:“天保定尔,以莫不兴……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”
tiān jiǎ qí nián天假其年同“天假之年”。南朝·梁·沈约《与徐勉书》:“若天假其年,还得平健,才力所堪,惟思是策。”
tiān kāi dì pì天开地辟①犹言开天辟地。②谓天然形成。宋·欧阳修《晋祠》诗:“天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》:“斗转参横将旦,天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“天开地辟由盘古,人物才分下土。”
tóng chòu xūn tiān铜臭熏天铜臭:铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行,败坏风气。
xué jì tiān rén学际天人天人:天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。《旧唐书·马怀素等传论》:“刘、徐等五公,学际天人,才兼文史。”
zhē dì màn tiān遮地漫天同“遮天盖地”。《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》:“团空搅阵,不分南北西东;遮地迷天,变尽青黄赤黑。”
lè tiān zhī mìng乐天知命天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
dùn tiān zhī xíng遁天之刑谓违背自然规律所受的刑罚。《庄子·养生主》:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。”
shùn tiān yīng shí顺天应时顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。《晋书·羊祜传》:“先帝顺天应时,西平巴蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。”
tiān suí rén yuán天随人原上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
tí tiān kū dì啼天哭地呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。元 陶宗仪《南村辍耕录 阑路驾上书》:“奉使来时,惊天动地,奉使去时,乌天黑地,官吏都欢天喜地,百姓却啼天哭地。”
hē qiàn lián tiān呵欠连天呵欠:困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。①明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六:“春花也为起得早了,在小师父房里打盹,听得家主婆叫响,呵欠连天,走到面前。”②又卷一:“众人都被风颠得头晕,个个是呵欠连天,不肯同去。”
tiān xià tài píng天下太平全国或世界局势稳定。形容社会安定;秩序良好。西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》:“言而覆之,礼也;行而乐之,乐也。君子力此二者,夫是天下太平也。”
fèng tiān chéng yùn奉天承运奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”
hú zhōng tiān dì壶中天地指道家的生活。元 刘秉忠《永遇乐》词:“壶中天地,目前今古,今日还明日。”
zú shàn tiān xià卒擅天下卒:终于;擅:独揽,据有。指终于得到天下。西汉·刘向《战国策·秦策》:“故文王果收功于吕尚,卒擅天下,而身立为帝王。”
méi fǎ méi tiān没法没天旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“你是那里的这么个横强盗,这样没法没天的!我偏要打这里走。”
shāng tiān hài lǐ伤天害理指做事凶狠残忍;毫无人性。清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》:“堂上以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶!”
kòu tiān wú lù叩天无路叩:敲;阍:宫门;叩阍:鸣冤。指没办法申诉冤屈。清·名教中人《好逑传》第二回:“生员自小女被恶侯抢劫,叩天无路,逢人哭诉。”
yīng tiān chéng yùn应天承运顺应天命,受天世运。晋·葛洪《抱朴子·酒诫》:“汉高应天承运革命,向虽不醉,犹当斩蛇。”
tiān fù dì zǎi天覆地载覆:盖;载:承受。象天覆盖万物,地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“天之所覆,地之所载。”
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu挟天子以令诸侯挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。宋 张端义《贵耳集》下卷:“挟天子以令诸侯,诸侯必从,然谓之尊君则不可。”
yún tiān wù dì云天雾地比喻不明事理,糊里糊涂。周立波《山乡巨变》上三:“田里功夫,他比你爸爸还强一色。就是有点面胡,吃了酒,尤其是有点云天雾地。”
tiān nán hǎi běi天南海北①形容距离遥远的不同地区。②形容(谈话)漫无边际。杨朔《熔炉》:“他素来最能关心战士,天南海北,不管怎样调皮捣蛋的人,一经他教育改造,都能脱胎换骨。”
wū tiān hēi dì乌天黑地犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷:“这等乌天黑地,去那里敲门打户,惊觉他,他又要遁了去。”
mó tiān ài rì摩天碍日摩:接触;碍:遮蔽。形容山的高大。明·吴承恩《西游记》第40回:“忽又见一座高山,真是摩天碍日。”
guǎn zhōng kuī tiān管中窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
jiǎo hǎi fān tiān搅海翻天搅:搅拌;翻:反转。比喻力量声势极其壮大。明·伏雌教主《醋葫芦》第九回:“两人搅海翻天,只是打得高兴,周智在旁只叫‘利害!’”
zhē tiān mí dì遮天迷地同“遮天盖地”。明·许仲琳《封神演义》第七十六回:“风起处遮天迷地,火来时烟飞焰裹。”
chóng dǔ tiān rì重睹天日比喻脱离黑暗,重见光明。清 蒲松龄《聊斋志异 龙飞相公》:“但深在九地,安望重睹天日乎!”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窖窖:收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。清 陈康祺《郎潜纪闻》第四卷:“公子编修汝舟随侍,劝以节劳暂息。公慨然曰:‘二万里冰天雪窖,只身荷戈,未尝言苦,此时反惮劳乎?’”
tiān zī zhuó yuè天资卓越非常优秀的天资。
qí xiǎng tiān kāi奇想天开形容想法非常奇怪,不切实际。清·周春《红楼梦约评》:“宝玉天地灵淑之气,只钟于女子一论,奇想天开。”
hū tiān yù dì呼天吁地指呼喊天地以求救助。清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》:“[异史氏曰]恶乎哉!呼天吁地,忽尔披发向银床。”
jiǎo xīn cháo tiān脚心朝天死的隐语。
zhèn tiān dòng dì震天动地震动了天地。形容声势浩大。北魏 郦道元《水经注 河水》:“壁立千仞,河流激荡,涛涌波襄,雷奔电泄,震天动地。”
gǎn tiān dì,dòng guǐ shén感天地,动鬼神感:感动。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》:“向令风雅而不变,则诗为之道,狭隘而不及情,何以感天地而动鬼神乎?”
jí tiān jì dì极天际地形容十分高大。明 罗贯中《三国演义》第68回:“颂魏公曹操功德‘极天际地,伊周莫及,宜进爵为王’。”
nì tiān wéi zhòng逆天违众谓违背天理人情。东汉·班固《汉书·伍被传》:“夫以吴众不能成功者,何也?诚逆天违众而不见时也。”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方挟:挟制。挟制皇帝,用朝廷的名来征讨四方。宋·司马光《资治通鉴》:“曹公,豺虎也,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。”
huān tiān xǐ dì欢天喜地形容非常高兴、快乐。元 王实甫《西厢记》第二本第三折:“则见他欢天喜地,谨依来命。”
pǔ tiān zā dì普天匝地满天遍地,普天下。元·耶律楚材《和南质张学士敏之见赠》诗:“百尺竿头更移步,普天匝地生清风。”
yù mǎn tiān xià誉满天下美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》:“君七岁,能诵数经,背碑覆局;十岁以文章知名;十五誉满天下。”
hún fēi tiān wài,pò sàn jiǔ xiāo魂飞天外,魄散九霄魂:灵魂;魄:依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持明·施耐庵《水浒传》第63回:“梁中书看了,吓得魂飞天外,魄散九霄。”
dùn tiān wàng xíng遁天妄行谓违背自然规律而胡作非为。南朝·宋·宗炳《明佛论》:“皆违理谬感,遁天妄行,弥非真有矣。”